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有鑑於邪教難以定義的事實及其他的一些爭議，学术界已開始摒弃使用这个主观概念，取而代之的是不含贬义色彩的中性的「新興宗教」概念，一些學者更認為「邪教」一詞是對於具有不同教條和儀式的團體的人身攻擊。宗教學者羅德尼·斯塔克（Rodney Stark）和威廉·西姆斯·本布里奇（William Sims Bainbridge）在1996年出版的《宗教的未來》（The Future of Religion）中下評論說「在開始時，所有的宗教都是由隱蔽、微小且偏離主流的『邪教』起家的。」；此外，一些反邪教的個人和團體本身也有爭議，而反邪教人士所用的取消編程等手段，和他們眼中的邪教的手段相當類似，甚至傷害還大於這些人眼中的邪教，取消編程等部分具體的反邪教的手段更會構成人權侵犯，甚至導致宗教迫害。

格什温的成長與當時一般的男童無異，課餘在社區與鄰居的小孩玩耍、在街上玩滾軸溜冰、不時頑皮的惡作劇，在10歲前對音樂都不感興趣，直到聽見好友練習小提琴，他隨即被琴聲所吸引。他父母之前買了個鋼琴放在家中，供艾拉練習，這琴之後反而被格什温霸佔。