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鼎汇3娱乐在名古屋的區域發展中心時期，羅福全曾認識一位中國來的學員。透過這層關係認識其上司中國經建會副主任張彥寧，1980年羅福全離開區域發展中心前，張彥寧安排他訪問中國。當時鐵幕內的中國人民公社的組織尚未打破，羅福全買了北京的地圖，上面竟然沒有畫出機場。到了北京西苑飯店，服務生開口就問他：「你有沒有糧票？」1986年，羅福全再到北京時，當時仍沒有商家賣衛生紙，入住旅館時官方接待的人還央求送他旅館的衛生紙。此次羅福全出席人民大會堂舉辦的國際會議，趙紫陽及朱鎔基皆出席。學者方面則有陳坤耀及林聰標出席，當時羅福全邀請出身臺灣的林聰標出席，在蔣經國三不政策的年代，林聰標為避免國民黨找麻煩，在全體人員大合照時刻意把眼鏡摘下。

由于越南口语与汉语不同，文言文无法准确纪录越南本民族语言（与古代朝鲜一样，书面使用文言文，但民间的口语是本民族语言），在漢字在越南逐渐傳播开后，一些人開始嘗試以漢字作為基礎，以創造新的文字來紀錄越南本民族语言，這些字就是喃字（）。大約在8世紀的時候喃字開始出現，13世紀的時候，越南文人開始用喃字進行文學創作。此間最著名的文學作品莫過於阮攸（）19世紀寫成的《金雲翹傳》（）。越南上層社會由於有很濃厚的「尊漢」思想，一直很排斥這種文字，國家教育機關也沒有將它作為正式文字看待，也沒有對它進行整理規範的工作。儘管此間的胡朝（1400年-1407年）或者是西山阮朝富春朝廷（1788年-1802年）政權之統治者曾經重視喃字，並且將其提升到國家文書用字的地位。

光緒十七年（1891年），在梁启超、陳千秋的邀请下，康有为创设万木草堂，梁、陳二人充任學長，成为学生首领。与此同时，又与韩云台在广州衞邊街设立学馆，阐发自己的学术见解。更与学海堂、菊坡精舍、红棉草堂及镇海楼的学生广为联系，结交朋友数百人。万木草堂培养的学生，日后成为维新变法的骨干。