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臺灣的人類學源自於日治時期（1895-1945）對於原住民（當時稱為「番人」）與漢民族的風俗習慣調查。中央研究院學者劉斌雄認為可分為三個時期：一、東京人類學會時期，1895至1900年。二、臨時臺灣舊慣調查會時期，1901到1928年。三、臺北帝大成立到臺灣光復，1928到1945年。

530年，尔朱天光派遣贺拔岳等在安定郡打败万俟醜奴，生擒万俟醜奴、萧宝夤，一并送到洛阳，示众三日。吏部尚书李神俊、黄门侍郎高道穆素来与萧宝夤交好，为他求情，对孝庄帝称萧宝夤谋反在先帝孝明帝朝，应赦免。应诏王道习则对孝庄帝指出，即使萧宝夤称帝是前朝之事应该赦免，其投靠万俟醜奴成为太傅也是在孝庄帝登基后，不杀贼臣，无以行王法。萧宝夤最终被赐死于太仆寺的驼牛署。萧宝夤臨刑前“夷然自持，了不憂懼”，只是悔叹自己背叛了北魏失去了臣节。