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一般认为，孙中山是思想家、先行者，黃興是实干家。许多重要的革命活动由黃興所发动并亲自参与。他出生入死多回，最终积劳成疾而中年逝世，是推翻清朝统治、開創民国的元勳。革命时虽然与孙中山有所分歧，但并未夺权而是甘心居次席，鼎力相助之。由于黃興的派系人马在蔣介石北伐后備受忽略，其生前的重大贡献、理念和計劃也长期被擱置。1927年南京政府成立后，“孙黄并称”被“孙陈（其美）并称”所取代。直到1990年代，海峡两岸才开始重新重视黃興的功業。

孟德斯鸠在《论法的精神》中按照统治权的归属将政体分为共和政体（又分为民主政体和贵族政体）、君主政体（孟德斯鸠所说的其实是英国的君主立宪制）和专制政体。同时，孟德斯鸠认为每种政体都有自己的原则，共和政体需要品德；君主政体需要荣誉；专制政体需要恐怖。政体的腐化来自于原则的腐化。政体的稳定取决于地域范围的大小，小国适合于共和政体，中等国家适合于君主政体，大帝国则适合于专制君主政体。