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蓝冠娱乐1933年年初，帮助越南的胡志明与法国共产党领导人进行接触，恢复了胡与越共的联系。2月，在上海寓所与鲁迅、蔡元培等欢迎来华访问的英国作家蕭伯纳。9月，在上海组织召开世界反对帝国主义战争委员会远东反战大会，发表题为《中国的自由与反战斗争》的演说，并被推选为远东反帝反战同盟中国分会主席。她与中国共产党合作组成党的外围组织“国民御侮自救会”，并担任会长。她在成立大会上宣传在国民党统治区被封锁的中国共产党的政治主张，提出停止向苏维埃区域的进攻，共同抗击日本帝国主义的侵略。

曾國藩在書法上的突出成就一直為他歷史上的重大影響所掩蓋。曾國藩對於書法理論的闡述，均見其《日記》和《家書》。他首先對當時阮元拋出的南北書派論有獨到的認識，他既贊成又提出批評，主張南北兼而有之。他對書法的本源，提出乾坤大源之說：“天下萬事萬理皆出於乾坤二卦。即以作字論之：純以神行，大氣鼓盪，脈絡週通，潛心內轉，此乾道也；結構精巧，向背有法，修短合度，此坤道也；凡乾以神氣言，凡坤以形質言。禮樂不坤。作字而化遊自得真力彌滿老，即樂之意也；絲絲入扣轉折合法，即利之意也。” 在用筆上，他強調“乾道”，即陽剛之氣，他說：“予論古文，總須有倔強不馴之氣……論詩亦取傲兀不群者，論字亦然。” 又說：“作字總須得勢，務使一筆可以走千里。” 在結字上，曾國藩注重“坤道”，即陰柔之美，他說： “無論古今何等書家，其落筆結體，亦以珠圓玉潤四字為主。” 又說：“作字時，先求圓勻。” 並認為：“剛健、婀娜二者缺一不可。” 由此可見，曾國藩書法的整體風格是陽剛與陰柔並濟，概括地說就是“寓圓潤於秀勁，合雄奇於淡遠”。 他留下了近130萬字的《日記》是中國古代罕見的一部巨型書法作品。他的楷書勁健剛拔，剛柔相濟。他的行書勁健遒俊而華美。他的小楷與小行書是整個清代的典範。他應是與同代包世臣、何紹基齊名的大書家。

韩非看到韩国渐渐衰弱下去，屡次上书规劝韩王，但韩王没有采纳他的意见。当时韩非痛恨治理国家不致力于修明法制，不能凭借君王掌握的权势用来驾驭臣子，不寻求任用能富国强兵的法家英傑，反而任用夸夸其谈、对国家有害的儒家跟縱橫家之士，并且让他们的地位高于讲求功利实效的人。他认为儒家用经典文献扰乱国家法度，而游侠凭借着武力违犯国家禁令。国家太平时，君主就宠信那些徒有虚名假誉的人，形势危急时，就使用那些披甲戴盔的武士。现在国家供养的人并不是所要用的，而所要用的人又不是所供养的。他悲叹廉洁正直的人不被邪曲奸枉之臣所容，他考察了古往今来的得失变化，写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万字的著作。