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顺达娱乐1892年2月，马勒在停了整整18个月之后，又开始创作新的音乐。他写了五首“幽默曲”，其中第五首就是《天国的生活》。他开始打算把这首曲子作为第3號交响曲的结束，并取名为“小孩告诉我”，但最终取消，而是把其中的某些旋律进行加工，放入了“天使告诉我”一部分。在开始构思第4號交響曲时，马勒注意到《天国的生活》有着非比寻常的潜力，并决定将它扩展成一整部交响曲。

主張社會建構論或酷兒理論的學者，批判或不理會性傾向的生物性成因，而是研究同性戀的社會身份如何成為社會控制的機制，或者壓制了多重身份展現的可能性。建構論主張，由於「同性戀」與「異性戀」的分類存在，人們不由自主地將自己「對號入座」；如果沒有這番標籤，只將性行為當作一種性表達就不會有「正常」與否的分野。該觀點的始祖法國哲學家米歇爾·傅柯，指出「同性戀」和「同性戀者」等名稱的產生，使一群「與同性發生性關係的人」正式被視為一個具有某些特徵的社群。利用這些特徵，人們可以清楚地將同性戀者與其他人分辨開，必要時可以將他們隔離起來。傅柯認為同性戀身份的社會建構，造成了對同性戀的壓制，但對它的解构可以成為前進的武器和工具。對此，Joshua Gamsom提出了批評。他說：「解構身分類別，模糊群體邊界。」而當同性戀者群體邊界變得模糊時，同性戀者這一族群就沒有固定、堅實的身分和範圍。「沒有一個堅實的群體身分，就無法提出任何要求……它就難以完成任何集體行動」。

聖彼得堡地区原来是波罗的海芬兰湾涅瓦河的出海口的一片沼泽地，其周围地區，包括現時芬蘭灣一帶的土地，称“英格里亞”，為瑞典帝国所拥有。該地早先只有一支芬蘭部落活動。1611年，瑞典殖民者首先在涅瓦河口修築了一座要塞，其後圍繞著這個要塞逐漸興起一座小城鎮。