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杏盛娱乐马希萼代为楚王之后，不賞許可瓊，又懷疑可瓊怨望，次年九月，出為蒙州刺史，并以彭彥暉为桂州静江军（今廣西）节度使。十一月，馬殷少子桂州節度副使馬希隱不悦，发檄文召許可瓊共同阻止彭彦晖入境。许可瓊亦担忧南汉西北招讨使吴怀恩进逼，便弃蒙州，引兵趨桂州，與馬希隱陣前合兵，殺退彥暉。当时马希萼已被弟弟马希崇推翻，正在衡山，彭彦晖前去投靠。可瓊留屯桂州。

鳌拜结党营私，日益骄横，竟发展到不顾康熙的意旨，先后杀死戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯等政敌，甚至還用诬陷並賜死了同為辅政大臣的蘇克沙哈，引起朝野惊恐。康熙震怒，设计擒拿鰲拜，假意與一群小內監在宮內練習「布庫」（即摔跤，满族的一種角力遊戲），鳌拜以为康熙做的事是小孩子的游戏，不以为意。康熙並聯絡了兵部尚書王弘祚、兵部左侍郎署武英殿事黃錫袞，要他們在朝廷捉拿鳌拜時，控制京師的部隊，避免鳌拜一黨作亂。

在臺灣的原住民中，布農族是傳統祭儀最多的一族。由於對於小米收穫的重視，因而發展出一系列繁複而長時間的祭祀儀式。一些比較常被學者提到的儀式，包括「小米開墾祭」(Mapulaho)、「小米播種祭」(Igbinagan)、「除草祭」(Inholawan)、「收穫祭」(Sodaan)、「入倉祭」(Andagaan)、「射耳祭」(Malahodaigian) 等。對於農事或狩獵行事的時間，布農人依著植物的枯榮與月亮的盈缺來決定。例如李花盛開時，適合播種小米；月缺時適合驅蟲、除草；滿月時適合收割舉行收穫祭。由月亮的圓滿來象徵人生的圓滿與小米的豐收，以月缺來表示怯除不好的事物，希望它快快消失。在除草祭儀結束後，布農人打起陀螺，祈望小米像陀螺快速旋轉 (快速成長)。並在空地上架起鞦韆，希望小米如鞦韆盪（長）得一樣高。因此，我們可以說，布農人是一個充滿想像力、生活態度充滿象徵意味的民族。