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天火2娱乐明治卅二年（1899年）考選為臺南警員，擔任巡查補，分發到阿公店支廳（今高雄市岡山區）。次年（1900年）因涉嫌詐欺而被解職，但後來在明治卅五年（1902年）復職，入鳳山警察單位擔任巡查，二年後又遭行政告誡而辭職。而後余清芳到臺南縣關帝廟區（今臺南市關廟區）役所擔任書記，但做不到兩個月又因故離職。此後余清芳投入齋教活動，出入各地齋堂。

犬儒主义的许多关于禁欲主义实践可能已被早期基督徒采用，并且基督徒经常采用与犬儒主义者相同的修辞方法。一些犬儒因为公开反对当局而殉难。是一位犬儒主义者，在皈依犬儒主义之前作为基督徒生活了一段时间，而在公元4世纪的亚历山大的，虽然他是基督徒，但由于他禁欲主义的生活方式也被称为犬儒。基督教著者经常赞美犬儒主义的贫穷，尽管他们蔑视犬儒主义的无耻，奥古斯丁声称他们“违背了人类谦虚的本能，夸耀地宣告了他们不洁而无耻的意见，这些意见确实配得上‘狗’。”基督教的苦行者（即禁欲主义者，如）也与犬儒主义有直接联系，这可以从早期教会的流浪托钵僧身上看出，他们在外表和许多实践上与早期的犬儒几乎没有什么不同。的学者Leif E. Vaage比较了Q文件和犬儒文本（如《》）之间的共性。《犬儒书信》包含了智慧学问和犬儒所宣扬的他们各自的纯洁感和禁欲主义实践道德观（内容通常以辩论为主）。

伊利诺伊大学与中国有着特殊的关系，早在1906年，时任校长致信美国总统西奥多·罗斯福建议将庚子赔款用于发展中国的教育事业，后来发展为庚子赔款奖学金，使诸多的中国学生得以留美深造。而在1911-1920年，伊利诺大学收留和培养了多达1/3的留美中国学生，是对中国学生最友好的大学之一。