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古人認為這十個天干字代表「萬物興衰循環的過程」《禮記月令》鄭玄注：「乙之言軋也，日之行春，東從青道發生萬物，月為之佐，時萬物皆解孚，甲自抽軋而出，因以為日名焉。乙不為月名者，君統臣功也。丙之言炳也，日之行夏南從赤道長育萬物，月為之佐，時萬物皆炳然著見而彊大，又因以為日名焉。戊之言茂也，己之言起也，日之行四時之間，從黃道月為之佐，至此萬物皆枝葉茂盛，其含秀者抑屈而起，故因以為日名焉。庚之言更也，辛之言新也，日之行秋，西從白道，成熟萬物，月為之佐，萬物皆肅然改更，秀實新成，又因以為日名焉。壬之言任也，癸之言揆也，日之行冬北，從黑道閉藏萬物，月為之佐時，萬物懷任於下，揆然萌芽，又因以為日名焉。」《史記》：「其於十母為甲乙。甲者，言萬物剖符甲而出也；乙者，言萬物生軋軋也。其於十母為丙丁。丙者，言陽道著明，故曰丙；丁者，言萬物之丁壯也，故曰丁。其於十母為庚辛。庚者，言陰氣庚萬物，故曰庚；辛者，言萬物之辛生，故曰辛。其於十母為壬癸。壬之為言任也，言陽氣任養萬物於下也。癸之為言揆也，言萬物可揆度，故曰癸」。《漢書》：「出甲於甲，奮軋於乙，明炳於丙，大盛於丁，豐楙於戊，理紀於己，斂更於庚，悉新於辛，懷任於壬，陳揆於癸。」《白虎通德論》：「其日甲乙者，萬物孚甲也；乙者，物蕃屈有節欲出。其日丙丁者，其物炳明丁者，強也。其日庚辛，庚者，物更也；辛者，陰始成。其日壬癸，壬者，陰始任；癸者，揆揆度。可揆度也。其日戊己，戊者，茂也；己抑屈起」。《五行大義》：「《詩緯推度災》-{云}-甲，者押也。春則開也，冬則闔也。乙者，軋也。春時萬物皆解，孚甲自抽軋而出也。丙者，柄也。物之生長，各執其柄。丁者，亭也。亭，猶止也。物之生長，將應止也。戊者，貿也。生長既極，極則應貿易前體也。己者，紀也。物既始成，有條紀也。庚者，更也。辛者，新也。謂萬物成代，改更復新也。壬者，任也。癸者，揆也。陰任於陽，揆然萌牙於物也」。或「從頭至腳的人身部位」。許慎的《說文解字》是用小篆的字形解釋並雜以陰陽五行之說，今人則從甲骨文、金文之字形樣貌和構造試圖解釋其本義，不過很多字仍是眾說紛紜，沒有定解或確解。

需求量、提前期与加工能力是 MRP-II 制订计划的主要依据。而在市场形势复杂多变，产品更新换代周期短的情况下，MRP-II 对需求与能力的变更，特别是计划期内的变动适应性差，需要较大的库存量来吸收需求与能力的波动。