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文人畫與花鳥畫互相融合，讓宋朝花鳥畫顯得格外清麗脫俗。花鳥畫自從五代黃筌與徐熙分道揚輝之後，到了宋朝，純綷審美之風氣盛行起來，以致於花鳥畫與山水畫更加興盛，幾乎取代人物畫的中心地位。宋初名家有黃居寀和徐崇嗣二人並起，其情形頗興北宗山水發展於院內，南宗山水發展於院外者相似。除了黃徐二人之外，還有崔白和宋徽宗擅長花鳥畫。徽宗的书法和绘画都在中國藝術史上有重要地位。徽宗獨創瘦金體，並重視書畫事業。翰林書畫院的地位大幅提高，著名畫家，清明上河圖的作者张择端就是其提拔。其子趙構也受到薰陶，成為傑出書法家。徽宗時期，院體畫中的花鳥畫大盛，徽宗本人就是個花鳥畫大家。宋朝人物畫的宗師是李公麟，他繪畫體裁廣泛，無所不工無所不能。以建築物比例構圖的界畫在宋朝勃興，郭忠恕和张择端是其代表。南渡以後，歷史人物題材畫開始興起。蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》，畫中的兩個小孩推棗磨時的精神和眼神，就令人嘆為觀止。道釋人物畫在宋代不甚盛行，不過確有一些重要畫家出現，包括武宗元、李公麟、梁楷等人。其中以《八十七神仙卷》最為出名，眾多仙人仙女，飄然列隊而行，行如流水，極為生動。

1880年代時，羅威爾在遠東各地旅行。1883年春天，他第一次到访日本。8月美国驻日本东京大使馆要他担任朝鲜国派往美国的特别代表团（朝鲜派往西方国家的第一个代表团）的秘书和顾问。9月，他成為外國秘書及擁有美韓之間特殊外交任務的顧問，给报聘使闵泳翊的使节团当翻译。他后来写道他“以一个外国人的身份回到祖国”。完成使命后朝鲜邀请他陪同他们回朝鲜。他在朝鲜逗留了大约两个月，这为他写作《高丽，黎明静悄悄》打下了基础。本书中介绍西方知之甚少的朝鲜地理、人民和文化。羅威爾也在日本待過一段時間，並創作關於日本宗教、心理學及行為的著作。他的著作充滿許多關於日本生活學術性的討論及觀察，包括語言、宗教團契、經濟與品格的發展。羅威爾在亞洲時的作品包括《''Noto''》（1891年）與《''Occult Japan''》（1894年），最受到歡迎的則是1888年出版的《''The Soul of the Far East''》。他掌握了日语和韩语。在朝鲜时他给很多朝鲜人照相，包括朝鮮高宗。他获得朝鲜名'''鲁越'''。