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富邦娱乐9世纪，吐蕃王朝崩溃，包括历算学在内的西藏文化进入发展滞缓阶段。10世纪，随着佛教在西藏再次弘传，历算学得以重新发展。印度的时轮历源自《时轮经》的第一品《外时轮品》，属于天文历算范畴。1027年，《时轮经》经传译进入西藏，时轮历开始流传，并成为西藏历法体系的主要组成部分。

习惯上，犬儒主义的历史始于安提西尼（公元前445-公元前365年），他是柏拉图的年长者以及苏格拉底的学生。安提西尼比苏格拉底小25岁，是苏格拉底最重要的门徒之一。尽管后来的古典的著者毫不怀疑地将他作为犬儒主义的创始人，但他的哲学观点似乎比后来简单而纯粹的犬儒主义更为复杂。在第欧根尼·拉尔修归纳的安提西尼作品中，关于语言、对话和文学的作品远远超过伦理或政治著作，虽然这些作品可能反映了他的哲学兴趣是如何随着时间而改变的。但可以确定他鼓吹一种贫穷的生活：我有足够的食物满足我的饥饿，有足够的饮料满足我的口渴；也给自己穿衣服；而在户外，像，甚至只用带着他所有的钱财，都能比我更安全地免于瑟瑟发抖；而当我发现自己在室内时，难道我还需要比裸露的墙壁更暖和的衬衫吗？《第欧根尼寻找一个诚实的人》（''Diogenes Searching for an Honest Man''）（1780年），250x250像素

毛泽东在1964年3月24日，在一次听取汇报时的插话中对汉高祖'''刘邦'''，元太祖成吉思汗、明太祖朱元璋的治国能力评价如下：“可不要看不起老粗。”“知识分子是比较最没有知识的，历史上当皇帝的，有许多是知识分子，是没有出息的：隋炀帝，就是一个会做文章、诗词的人；陈后主、李后主，都是能诗善赋的人；宋徽宗，既能写诗又能绘画。一些老粗能办大事：成吉思汗，是不识字的老粗；刘邦，也不认识几个字，是老粗；朱元璋也不识字，是个放牛的。”（毛泽东举例只是为了强调“一些老粗能办大事”，并不是说成吉思汗和刘邦真的不识字，也不是说刘邦只认识几个字。事实上，成吉思汗，刘邦，朱元璋三人身为帝王，他们的文化水平至少达到批阅奏折和签署命令的程度。刘邦和朱元璋的文化水平不必细谈，相关史书记载很多，至于成吉思汗，元初耶律楚材在《玄风庆会录》一书中提到成吉思汗是可以亲自阅览文件的。）