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一些佛學研究者認為范縝所作的《神滅論》邏輯性強，其所創立的理論所具有的說服力遠比當時以儒教典籍、神話故事和個人經歷等等抨擊《神滅論》的佛僧所提出的説法強大得多，然而，這些佛學研究者從大乘佛教的角度出發，認為范縝終究無法完全證明自己所持有的觀點是正確的，原因是這是關於始基的問題，而范縝所提出的證據並不充足。

1949年至1966年，军事行政政府对以色列一些阿拉伯人口较多的地理区域有效，主要是内盖夫、加利利和三角地区。这些地区的居民受到戒严的约束。 以色列国防军执行了严格的居留规定。任何在1948年11月进行的人口普查中没有登记的阿拉伯人都被驱逐出境。 必须获得军事省长的许可，才能在距离一个人的注册居住地超过一定距离的地方旅行，宵禁、行政拘留和驱逐很常见。 虽然军事管理正式针对的是地理区域，而不是人，但它的限制很少对这些地区的犹太居民实施。20世纪50年代初，戒严令对居住在贾法、拉姆拉和洛德等以犹太人为主的城市的阿拉伯公民不再有效，这些城市约占以色列阿拉伯人口的15%。但直到1966年，以色列境内其他地方的剩余阿拉伯人口仍然实行军事统治。