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天宏3娱乐《芝加哥太阳时报》的罗杰·埃伯特与《》周刊的德里克·亚当斯（Derek Adams）抱怨电影的战斗场面看起来并不是那么激烈， 且感觉它像是一场通俗闹剧。 埃伯特与《电视指南》都觉得制片方将斯波克之死处理得体且富有戏剧性， 但《华盛顿邮报》的加里·阿诺德（Gary Arnold）却不这么认为，他觉得斯波克之死“是［对故事情节］无必要的扭曲，制片方显然已准备好靠胡编乱造来满足公众对修改结局的要求。” 表演上的不足也是负面评论批评的焦点之一，《帝国》杂志用“难看的头饰”（dodgy coiffures）与“圣诞老人装”（Santa Claus tunics）来讽刺电影中的某些元素，认为这部电影还不到火候。

1789年的7月中旬的晚上，勞雷帶著疲憊的心情造訪曼奈特医生一家，他告訴曼奈特医生近年來巴黎的動亂持續不斷讓不少的法國貴族開始逃亡海外的消息，與此同時在巴黎，平民們開始紛紛帶著武器、槍械等物品開始聚集在廣場，而以德法奇夫婦為首的雅各賓派黨召集些圣安东尼區的貧民窟居民往巴士底監獄的方向開始行動，很快地，煙火迅速籠罩著巴士底監獄的高塔與城內直到軍對投降為止使德法奇夫婦帶領平民們衝破監獄開始展開「行動」，德法奇在混亂間挾持一位獄史得到北塔105號是無見天日的牢房的答案後，他到105號牢房查看後搜索番後找到曼奈特医生待在此牢房內寫上的字跡的紙條，而泰雷莎高聲指揮民眾將典獄長給挾持至庭院內，她觀看民眾們將典獄長給毆打到斷氣後當場將他的首級給砍下來，然後命令一位平民將典獄長的首級掛在高塔頂上，之後平民們紛紛在城市至鄉間內燒毀多數貴族的宅第(包含查爾斯的叔父厄弗里蒙地侯爵的鄉間住所)，然後將不少前財政大臣與貴族們不是在街上做些侮辱般的遊行、當場處刑和吊掛在街道上的路燈就是送他們全數到斷頭台上。只有少數倖免於難的貴族們紛紛逃亡到國外甚至逃難到英國聚集在泰爾森銀行內想要確保他們的財富是否安然無恙。

如果是指一國由於國家意識的凝聚而使其認為自己的國力凌駕於其他國家之上，並且將主要重心放在宣揚自身文化及追求自身利益，而非其他國家或超國家組織的文化與利益，則稱為「國家主義」。这里的“祖国”可以是一个区域或者城镇，但是爱国主义一般用于某个国家或者联邦。爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系，并通常被作为同义词使用，儘管它們並不完全等同。严格地说，民族主义是一种意识形态，它经常宣扬爱国主义是一种有需要并且合适的态度。（民族主义的政治运动与爱国主义的表达都有可能会否定其他人的“祖国”，尽管这并不必要。）