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雷神娱乐提出以雙邊關係為主要內容的關係均衡理論（balance of relationship），迥異於權力均衡理論所假定的自然狀態是無政府狀態，關係均衡理論所假定的自然狀態，是防止無政府狀態為目的的群體生活。進而主張，關係均衡是國家追求控制無政府狀態的體系性必然結果，在長期裡與各國維繫穩定的雙邊關係，是可行且可信的理性外交戰略。關係均衡理論的兩個主要主張是：當國家遭遇衝突時，若判斷衝突並無惡意，國家會願意採取讓步，確保關係；若判斷有惡意的傾向，國家會採取對抗，摧毀錯誤的關係；因此，讓步與對抗之間的選擇，不在於相對權力的大小，而在於對長遠穩定關係的判斷。在國際關係中，關係均衡體系與權力均衡體系的互動，就如同國內秩序下的政治體系與社會體系的互動。

太陽沒有明確的邊界，但其密度隨著光球上方高度的增加而呈指數級下降。 為了量測的目的，太陽的半徑被認為是從其中心到光球邊緣的距離，光球是太陽的明顯可見表面。按照這個尺度，太陽是一個近乎完美的球體，扁率估計為百萬分之九，這意味著它的極徑與赤道直徑僅相差。行星的潮汐效應很弱，對太陽的形狀沒有顯著影響。太陽在赤道的自轉速度比在兩極的自轉速度快。這種差異自轉是由熱傳輸引起的對流運動和太陽自轉引起的柯里奧利力造成的。在恆星定義的參考系中，赤道的自轉週期約為25.6天，兩極的自轉週期約為33.5天。從地球繞太陽的公轉來看，太陽在赤道的「視自轉週期」約為28天。從北極上方的有利位置看，太陽繞其自轉軸逆時針旋轉。

余自尋其頭緒，欲為整理，而事有難者，何也？臺灣之語既出自中國，而有為中國今日所無者，苟非研求文字學、音韻學、方言學，則不得以得其真。何以言之？臺語謂家曰兜；兜，圍也，引申為聚。謂予曰護；保也，引申為助。訬，訬擾也，而號狂人。出，出入也，而以論價。非明六書之轉注、假借，則不能知其義，其難一也。臺語謂鴨雄為鴨形，《詩》《無羊篇》：雄葉於陵反，與蒸、競、崩同韻。又《正月篇》：雄與陵、懲同韻。複如查甫之呼查晡、大大家之呼大姑，非明古韻之轉變，則不能讀其音，其難二也。臺語謂無曰毛，出於河朔；謂戲曰遙，出於沅水；謂拏曰扐，出於關中。非明方言之傳播，則不能指其字，其難三也。然而余臺灣人也，雖知其難而未敢以為難。早夜以思飲食以思、寐寤以思，偶有所得，輒記於楮；一月之間舉名五百，而余之心乃自慰矣。