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门徒娱乐1735年（雍正十三年），清高宗乾隆帝即位，此后六十年間對紫禁城進行大規模增建和改建。乾隆五年至七年，清高宗将其居住过的-{乾}-西二所改为重华宫，并在其西路修建建福宫、寿安宫、雨花阁等建筑。乾隆三十七年至四十二年花费白银130余万两改建皇极殿、宁寿宫、养心殿、乐寿堂、乾隆花园建筑群，作为清高宗晚年禅位归养的太上皇居所。乾隆三十九年在文华殿之北新建文渊阁，以备庋藏《四库全书》。

据卡尔·雅思贝尔斯所言，当斯宾诺莎写下“上帝或自然（）”一词时，他所要表达的是上帝是（），而不是（）。雅思贝尔斯认为在斯宾诺莎的本意中，自然与上帝并不是可相互替代的概念，上帝的超越性表现于其所拥有无限属性，而其中只有两种属性可被人类知晓，即思维与广延。 甚至思维和广延这两个属性下的上帝也不与人类世界完全等同，这个世界仍是“可分的”，它由不同部分组成。但斯宾诺莎指出，“由实体的属性推出实体可分，是对于实体的属性没有得到真正的认识”，这意味着人们无法通过分割实体而设想某种属性，他还说，“绝对无限的实体是不可分的”。 依据这个逻辑，人所生活的世界应当被认为是思维和广延这两种属性下的一个形式。由此雅思贝尔斯认为，假如人们试图将斯宾诺莎哲学与泛神论的“一切皆在神里”相符，那么“神”必须保持其超越性，而“一切”不能被解释为有限事物的总和。

凡爾納的作品可以分大致為三個不同的階段。第一個時期是 1862 年至 1886 年，可以稱為他的實證主義時期。 1863年，凡爾納的第二部反烏托邦小說''《二十世紀的巴黎》（Paris au XXe siècle''，1994年；''20世紀的巴黎''）被赫策爾拒絕後，凡爾納吸取了教訓，二十多年來，他創作了許多成功的科學冒險小說，其中包括1863年-1867年《''地心之旅》，''1870 年''《海底兩萬裡''》和1873 年《''八十天環遊地球》''。在這些年裡，凡爾納與家人定居在亞眠，並短暫前往美國參觀了紐約市和尼加拉瀑布。在此期間，他還購買了幾艘遊艇，航行到許多歐洲國家，合作將他的幾部小說改編成戲劇，贏得了全世界的聲譽和微薄的財富。