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欧皇娱乐僵尸论证是基于思想实验的论证，由提出，大卫·查尔莫斯在他的书《意识的心灵》（）中发展。这个论证的基本观点是这样的：一个人可以想象一具身体，所以知道自己有身体，而不需要任何其他的意识状态与身体相关联。查尔莫斯的论证是，看起来这样的存在物可以存在，是因为所需要的只是物理科学描述的关于僵尸的所有事物都必须是真实的。既然这些科学中涉及的概念均未提及意识或其他精神现象，并且任何物理实体都可以通过物理定义来科学地描述，因此从想象性到可能性的转变并不是那么大。 丹尼特（Dennett）等其他人则认为，哲学上僵尸这一“记号”的是不连贯的，或者不太可能地，“概念”。物理主义者争论说，一个人必须要么相信包括自己在内的任何人都可能是僵尸，要么没有人可以成为僵尸——上述论点来源于，人声称自己会（或不会）成为僵尸的信念是物理世界的产物，因此它们的信念不会有区别。丹尼特论证道，“僵尸觉得自己是意识的，认为它们有感受质，觉得它们有痛苦——都只是以我们和它们都发现不了的方式“错了”而已！”

在16世紀的宗教改革時期，史特拉斯堡是個繁榮的聚落，其居民在1523年開始信奉新教。馬丁·布塞珥是該地區著名的新教改革者。他的努力遭到信奉羅馬天主教的哈布斯堡家族的反對，試圖消滅上亞爾薩斯地區的新教信仰。結果，亞爾薩斯變為天主教與新教交錯的地區。另一方面，蒙貝利亞爾到亞爾薩斯西南部在1397年成為符騰堡伯爵的領地，到1793年為止都是位在法國境內的新教飛地。

柯立芝以副州长候选人身份参加初选，并被提名为州长候选人萨缪尔·W·麦考尔（Samuel W. McCall）的竞选伙伴。在共和党初选中，柯立芝始终得票领先，并作为代表西部利益的政客，和主要受东部支持的麦考尔一起确保了竞选组合的平衡。两人最终赢得1915年选举；其中柯立芝以五万票的差距击败了他的对手。