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摩天娱乐在史明逝世後，中華民國總統府頒布褒揚令，稱史明畢生「鑽研史料以成本土觀點，盡瘁著述用資鼓潤人心」，對民族主義的發揚和改革運動的影響甚鉅，予以明令褒揚。史明教育基金會發起籌募史明文物館計畫，期望在台灣和日本各設一座文物館紀念史明，地點選在史明在台灣新莊的故居，以及日本池袋新珍味餐廳現址，保存史明重要事蹟、思想著作、筆記手稿、影音等資料。

根据《北京牛街冈儿上礼拜寺志》和《古教西来历代建寺源流碑文总序略》记载，牛街礼拜寺始建于宋、辽时期，明朝宣德二年（1427年）扩建，明朝正统七年（1442年）整修。明朝成化十年（1474年），都指挥詹升题请命号，明宪宗赐名“礼拜寺”，故而该寺有“明寺”之称。明朝弘治九年（1496年）、万历四十一年（1613年）、清朝康熙十五年（1676年）重修。清朝康熙三十四年（1695年）到康熙三十五年（1696年）再度大修，在寺门棚面悬挂横额“敕赐礼拜寺”。民国十年（1921年）重修。

澄觀《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》：「義分齊-{云}-：始教三祇不同小乘十十數之，此即倍倍數之，仍說百劫修相好等。智度論破此別修相好，不許三祇之外別修，即是實教之意。然實教之意，自有二義。一、定三僧祇，一方化儀故。又是實佛故。起信-{云}-：『或示超地速成正覺，以為怯弱眾生故。或說我於無量阿僧祇劫當成佛道。以為懈慢眾生故。能示如是無量方便不可思議。而實菩薩種性根等。發心則等所證亦等。無有超過之法。以一切菩薩皆經於三阿僧祇劫故』，斯則定也。二者不定，復有二意。一、為通餘類世界故，如勝天王說，即前樹形等剎是。二據佛實德無限故，如寶雲經。……別教一乘融攝以說，如毘目仙人執善財手時經多劫，處歷無邊故不可以長短思也。若顯超勝，一生頓圓。若約甚深，多劫莫究。故-{云}-不可定執，貴在入玄。」。