卧龙娱乐

卧龙娱乐有兩種設定是很常見的：日本高中和中世紀的虛擬歐洲大陸。這反映着它們在日本文化中的普及(尤其是美少女漫畫引出的形式)。但還其他可能的原因，這些設定可使角色穿上有趣的服飾。高中允許女生穿著那些受人喜愛的制服(這些衣服傾向於使用不大可能的明亮顏色)；奇幻設定提供女魔法師袍和公主禮服或是小精靈裝。當一個遊戲的場景是在其他的地方時，有新衣飾的可能性就會提高──舉個例子，《歡迎來到Pia Carrot

在江戶時代早期，道德依附在佛教和神道教的道學中，並在以儒家文化為中心的影響下形成。之後道德又分開成像是武士的武士道，商人的商道等；在武士道中有尊重上下關係的強烈傾向。此外，儒家道德中的忠於君主、孝於親屬，以及努力、忍內等美德的修行也被重視 。到了江戶中期，荻生徂徠對儒學進行批判，並認為，法律應該與道德做嚴格的區分。在此之後，日本的學術思想基本上繼承了這種思維方式。明治時代後、隨著明治維新，由於文明開放、西方價值觀進入日本，道德也發生了變化。明治政府試圖創建一個統一的民族共享的道德，像是以天皇頒布的《教育敕語》試圖在教育中重建傳統道德，但是隨著第二次世界大戰的結束而廢止。

AM2為Dreamcast開發了動作冒險遊戲《莎木 一章 橫須賀》（通稱《莎木》），世嘉冀望其能成為Dreamcast的殺手級遊戲。故事劇情主要描述圍繞在主角芭月涼的為父報仇之路，而本作的主打賣點即為故事主要發生地點橫須賀市，其舞臺的寬廣和細膩程度都是前所未見的。《莎木》引入了實時日夜循環、天氣變化、擁有各自行動模式的非玩家角色（）、大量可互動物件，以及大幅進化的快速反應事件系統等諸多劃時代的遊戲元素，也導致本作的製作經費極為高昂，鈴木裕稱世嘉投入多達50億日圓的資金開發。原先莎木系列預定將有11個章節，但最後縮減到僅三部曲之譜，至Dreamcast停產前並只有一款續作《莎木II》推出。輿論對《莎木》的評價兩極，正面評價主要集中在其諸多創新、優秀的視覺表現和音樂上，不過同時也有批評其開放世界侷限、等待NPC在固定時間行動時產生無趣感、過多的遊戲過場，以及遊戲缺乏挑戰的意見。據彼得·摩爾表示，《莎木》的銷量「非常好」，不過因為Dreamcast主機基數過小而無法獲益。IGN的特拉維斯·法赫斯（Travis Fahs）並說道：「Dreamcast時期對AM2來說並不像以前好過。」認為AM2的《F355 Challenge》原作儘管評價不錯，但「在家裡遊玩沒有什麼好處」，同時稱由移植的《VR快打3》較街機版本遜色，「同時已經推出有一段時間，也不如前幾作熱門」。VR快打系列在Dreamcast停產之後轉往PlayStation 2東山再起，續作《VR快打4》受到各界普遍的讚譽。