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恒彩娱乐香港淪陷後，聖士提反灣附近的聖士提反書院及赤柱監獄等地成為赤柱拘留營及戰俘營，大量滯留香港的歐裔人士及戰俘被關押。日軍對違反規則的被羈留人士極為嚴酷，動輒得咎，輕則毒打，重則處決，而聖士提反海灘正是日佔時期日軍的刑場，成為斬頭及槍決的場地，而屍體更常被拋入海中。由於在日佔時期沒有制度可制衡日軍處決民眾，日軍可以任意處死，除了赤柱拘留營的被拘留者，也有在市區的被捕者及俘虜會被押解到該海灘行刑，很多死刑並沒有正式記錄，所以在聖士提反海灘被日軍處決的人數難以統計。在該海灘被處死者包括戰時的香港防衛司傅瑞憲，他在被拘留期間與敵後反抗日軍的英軍服務團保持聯繫，傅瑞憲於1943年10月被搜出藏有收音機，日軍之後在全香港展開大搜捕，傅瑞憲在酷刑下拒絕供出同伴，日軍於同年10月29日，將傅瑞憲等32人押解到聖士提反海灘處死，處決後的遺體有說被集體掩埋，也有說被拋入海中，他們的遺體於戰後亦沒有被尋獲。

德国地质学家、高斯在哥廷根大学的学生和挚友写有高斯的传记，其中写道，三岁的高斯便能纠正父亲的计算错误。另外他还写了一个著名的故事：在小学时，老师比特纳和他的助手在全班布置了一道等差数列求和的练习题，全班约有一百人，高斯最先给出正确答案，并且比其他人快得多。萨托里尔斯没有给出这个故事的具体细节，更没有给出这道题的具体内容，后来随着时间推移，这个故事出现了许多版本，也越来越详细地描述了求和题的具体内容，最广为流传的就是1至100之间所有的整数求和。

內容須以程朱學派的注釋為準。歷代解經之作很多，科舉考試只用程朱一派。《周易》依程傳朱學本義，《尚書》依朱熹學生蔡沈傳，《詩經》依朱熹《詩集傳》，《春秋》依胡安國傳，而以《左傳》為本事，《禮記》依陳澔集傳，《四書》依朱熹《四書集注》。考生行文命意，必須就題闡釋，依注作解，不得擅自生發，獨出新論。八股文還要求代聖人立言。如題目是孔子、曾子、子思、孟子及其門人的話，則必須模擬語意，即使是三桓、陽虎、荷蓧丈人、齊人妻妾等各類人物，也要設身處地，肖其口吻。只有記事題和連章題不用模擬口氣。