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摩臣娱乐也有提出中國於南齐时已有摺扇，引《南齐书·刘祥传》載：「司徒褚渊入朝，以腰扇障日。」，而元朝人胡三省《資治通鉴》注云：「腰扇即摺叠扇。」但在唐宋時期並沒有這種說法，而且沒有任何畫像、實物和具體文字描述證明「腰扇」即「摺扇」。

至清末，世乱时艰，尤以太平军兴，至兵燹连年，清咸丰十年（1860）至同治二年（1863）间，清军与太平军在无锡一带进行了酷烈的争夺拉锯战，致使无锡遭遇了史无前例的重大劫难，城内居民死伤过半，全城房屋几乎毁之殆尽。不仅无锡城区内千百年来建筑“十不存一”，也导致城乡居民人口锐减，百姓流离失所，经济陷入停滞，文化更无从谈起。因为太平天国独尊“拜上帝教”（天主之教），其他教派皆视为邪教，所以佛寺道观悉数被焚毁，著名的崇安寺、惠山寺、祇陀寺、净慧寺、洞虚宫等无一幸存。查阅所有史志类文献，在“寺庙”一栏中皆有“毁于咸丰庚申”，即为佐证。仅有城内驳岸处侯太仆祠等个别建筑因作为潮王黄子隆的府邸，方幸免于难。清兵克复无锡后，清廷统兵者允许将士“大索三日”，如此恶举致使满目疮痍的无锡再次遭受一次洗劫。原本富庶的长江下游一带，人口普遍锐减，耕地荒废。

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