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华润2娱乐到了1979年11月13日《聯合報》第3版又出現一則發自台北的新聞〈銀正雄留書出走 20天音訊杳然〉，內容如下： 「青年作家銀正雄自上月27日寄了一封內容厭世消極的信回家以後，至今普訊杳然。20天來，他的家人心焦如焚，尤其他的母親更是終日以淚洗面。」 「銀正雄的父親昨天說，銀正雄可能是在服務單位受了挫折，產生厭世的念頭，經他與單位主管協調，問題已經解決，希望他早日返回工作崗位，切莫因為一念之差做出傻事，把痛苦留給關心他的人。」 「今年28歲的銀正雄，湖南人，是年輕作家，小說作品散見各報章雜誌。銀正雄是在上月下旬隻身到台中市銀座飯店住了4天，26日離去，從此下落不明。第二天，他台北的家人接到他表示有意輕生的信。」 「他的父親說，由於銀正雄不知去向，他們夫妻每天度日如年；另一方面，銀正雄的單位主管也深表關切。」

1906年鲁迅在医专课堂上观看老师播放的日俄战争的幻灯片，里面有中国人给沙俄当坐探，被日军逮捕以间谍罪枪毙砍头，大量本地中国人围观。鲁迅认识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺。”决定弃医从文。1906年3月，医专作为大二生退学。告诉许寿裳：“我决计要学文艺了，中国的呆子，坏呆子岂是医学所能治疗的么？”

苗族的信仰里除了有善神，也有很多恶灵的存在，很多传说中都包括世仇与委屈的情节，将恐惧与仇恨的力量潜在地埋在心底。尽管是以美好的传说故事形式，但它一旦有触发点就会起作用。同时，苗族宗教密仪的精神控制力量也都被完好地保存下来，还包括大量草药学。所以保护苗族的传统风俗的意义非常之大，对揭示早期宗教的作用就是一个博物馆。