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百事2娱乐鮑亞士運用这些方法，於1920年发表另一篇文章，其中他重新探討他对夸夸嘉夸人亲属关系的早期研究。在1890年代晚期，鮑亞士试圖藉由將夸夸嘉夸人的氏族組織，与它的南北相邻社群的氏族組織相比較，以重建夸夸嘉夸人组织的转变過程。但到了1920年，他反对将夸夸嘉夸人的親屬群體原则翻译成任何一個英文词彙。他並不是試圖將夸夸嘉夸人塞進某些更大的模型，而是试图从他们自己的角度，來理解他们的信念和行為。例如，尽管他先前将夸夸嘉夸人的单字“numaym”译为“clan”（氏族），他在1920年轉而主张，最好将這個單字理解为一大笔特权，没有任何英文单词可用來表達這個意思。男人们透过他们的父母或妻子來保有主張这些特权的權利，而且可透過许多方式來获得、运用這些特權，且代代相傳。正如在他對於交互语音的研究工作，鮑亞士终於认识到，对於夸夸嘉夸人亲属关系的各種不同的民族学解释方式，是西方人概念范畴的侷限所造成的结果。正如他對于阿拉斯加人针箱的研究工作，他將各種夸夸嘉夸人行為的變異，視為社会形态与个体创造力之间交互作用的結果。

# Lerner, Janet W. (2003年)“Learning Disabilities: Theories, Diagnosis, and Teaching Strategies”USA:Houghton Mifflin Company.

劉備被呂布襲擊，依附於曹操。謀士程昱向曹操建議殺死劉備，郭嘉則認為劉備已是有關張兩名虎將的名人，絕不會甘於人下，但殺之又會損曹操名聲，故建議軟禁劉備，但曹操覺得郭程二人言過其實，劉備根本沒那麼可怕與難馭，便不採二人之言，一心想讓劉備歸順自己。