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星欧娱乐在《序》中沒有提到第二次衝擊的發生日，只提到事件於15年前發生，並且導致半數人類滅亡。與TV版不同的是全世界的海洋都變成紅色，並且喪失了所有生物，成為一片死寂。第二次衝擊爆炸中心的南極則被同心圓狀的圖案覆蓋，中心立著四支十字架。《終》則揭露在南極的爆炸中心存在著名為各各他基地的構造，中間有著靈魂之門（GUF之門），上空則被排斥一切生命的L結界覆蓋，並且空中飄著大量的EVA-永恆（無頭的EVA）。本作也重新定義了第二次衝擊，並不是原目標之外產生的意外事件，而是美里的父親葛城博士為了證實自己的假說，人為而引起的海洋淨化儀式。

現代化學的歷史在科學革命年代，早已由煉金術轉化到現代化學領域。1661年愛爾蘭人波義耳發現了氣體定律。其後法國人拉瓦錫更有前瞻性理論──對過去人們深信不疑的燃素說作出全面否定；倡導質量守恆定律，指出物質作轉化時其質量不變。同時他還推論，動物的呼吸實質上是緩慢氧化。

至神宗，王安石成為宰相，大力推行新法。在當時，就連詩壇他也擁有強大的影響力，寫下許多政治的議論詩。他最推崇杜甫，並評價杜甫是偉大的詩人，這一個看法是藉著他的影響力而得以確立的。就這樣，宋代廟堂的詩歌自身也意識到繼承唐代草莽詩歌的傾向。由於與王安石在政見上對立，蘇軾在官場上屢遭挫折。儘管如此，他及其身邊的門人，被稱為‘蘇門四學士’的黃庭堅，晁補之,張耒,秦觀等人基本上也具有這種傾向。其後新黨失勢，舊黨重新執政。雖然新舊黨爭激烈，但廟堂詩風仍是維持著這個趨勢而發展。蘇軾跟王安石的不同，是他不只是推崇杜甫一個人，而把杜甫看成是偉大詩人之一。其後繼承這種看法的黃庭堅，比蘇軾更推崇杜甫的詩風。政見上的對立並沒有被帶進詩壇中，反之而言，王安石與蘇軾之間，在詩歌創作上有著共通的地方。