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新币娱乐另外，还有将约里奥-居里夫妇称为“小居里夫妇”的说法，这种用法常在中国大陆物理学界作为口语使用，以和“老居里夫妇”（皮埃尔·居里夫妇）相区别；英语和港台地区使用的繁体中文中，没有此种说法。但在中国大陆正式出版物中，使用的均是“约里奥-居里夫妇”而非“小居里夫妇”。后者只是一种非正式的提法。

西方思想在晚清尤其甲午戰爭之後大量傳入中國並影響年輕一代，到辛亥革命後中華民國建立，這種影響隨著《新青年》等刊物的發展以及白話文運動的推展，自由和反抗傳統權威等思想影響了學生以及一般的市民。社團組織在中華民國後發展，新文化運動中各種組織紛紛建立，出現包括少年中國學會、工學會、新民學會、新潮社、平民教育講演團和工讀互助團等組織，打下社會政治動員的基礎。而同時間革命風潮導致政局一直極不穩定，由二次革命到1914年袁世凱解散國會後，北洋政府就曾試圖恢復帝制，失敗後至1916年袁世凱去世，各地軍閥相繼各自對峙，期間爆發三次革命。而社會在曲折進步的同時，社會民衆也日益不滿持續動盪的時局。

1899年，連橫21歲，為臺南《台澎日報》漢文部主編，此時日本政府已有效統治臺灣，第四任臺灣總督兒玉源太郎上任後，檢討先前日本統治政策，為培養臺灣人民與日本政府的情感，特別舉辦了4次饗老典，以示其能承續漢民族道德教化的儒學傳統。其中第3次地點即為臺南，兒玉源太郎並向臺南地方名士徵詩文，臺南地方著名詩人如蔡國琳、胡殿鵬、趙鍾麒、林馨蘭均為此作頌德詩，連橫作為臺澎日報主編及臺南當地著名詩人，亦同時發表〈歡迎兒玉督憲南巡頌德詩〉。其中內容「干戈疫癘繼凶年，天降災殃無奇偶；若推而納之溝中，萬民溺矣宜援手。」及「俯察輿情布仁風，饗老筵張隆壽耇，尤祈恩澤遍閭閻，保我黎民無災咎。」均顯示連橫為臺灣人民請命及對新任總督兒玉源太郎新政之期待。