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6A娱乐根据古罗马博物学家老普林尼的著作《博物志》（''Naturalis Historia''），凯尔特人认为，树上的槲寄生是上天所赐，表明这棵树被神所选中，因而一旦发现，就举行极为隆重的仪式，并用金镰刀来采摘它。并且相信槲寄生制作成的饮液可以使不孕的牲畜生育，而植物本身亦可以作为一种万灵药（''omnia sanans''，all healing）。而由于凯尔特人的橡树信仰，长在橡树上的槲寄生被看做其中最灵验者。德国植物历史学家玛丽安娜·波伊谢特在其著作《植物的象征》中，对这种习俗进行了一番说明：包裹着槲寄生种子的黏液被德鲁伊（巫师）们视同神的精液，他们以为是神亲自把它降生在树枝之间，使它生长出可以解救人畜所有为难的植物。毫无疑问，他们之所以存有这样的希望，是由于槲寄生截然不同于其他植物的生活习性。这些习性包括根不着地，或者说整棵树在生命的全程都与地面不接触；长期潜伏于宿主的枝叶之间，只在秋冬季节才出现，常绿且结子，象征了永恒的光明与对幸福和丰饶的希望；而其所寄生的树种是有选择的，多半为阔叶树，极少寄生于橡树，因而出现于橡树正如同神的安排。这种解释或可用来说明不同文化中槲寄生共同象征意义的来源。

1968年簽署的原始締約國，1970年1月27日交存批准書，承諾不獲取與發展核武。1971年退出聯合國後與美國和原能署簽署三邊協議，聲明繼續遵守本約條款及其二項 INFCIRC/133 和 INFCIRC/158，但於1972、1976與1988年被多次發現違規取締而令停。

然而，安東尼奧尼的第一部長片《》藉由描寫中產階級而逃脫了新寫實主義。他繼續創作一系列的影片：《》，是敘說在不同國家（法國、義大利與英國）所發生的青少年犯罪系列故事；《》描述一個年輕的電影明星與她的墮落；以及《》敘述都靈的中產階級婦女。《》（又譯為《喊叫》、《流浪者》、《吶喊》）重新回到工人階級的故事，敘述一個工廠的工人和他的女兒。每一個故事都與社會異化相關。