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焦点娱乐1945年至1950年間，蘇青因遭到政治立場的非難與社會輿論的壓迫，收入銳減，生活陷入困境。為求生存，她在1947年以馮允莊名義創立四海出版社，並由該出版社發行作品《续结婚十年》。同年，她與永華影業公司簽訂《結婚十年》、《續結婚十年》的攝製權。1948年，她又以四海出版社名義創立天地書店。

李玉琴（1928年－2001年）：吉林長春漢人。1943年被日本官員挑選入宮，封為福贵人。1945年寫下與溥儀離婚聲明，1957年5月正式離婚，后再嫁。文化大革命期間，她因為曾當過溥儀的貴人而受到迫害。2001年，因肝硬化病故。

被朝鲜一直视为夷狄的女真灭亡明朝建立清朝后，深受中国儒家思想熏陶的朝鲜士大夫以“小中华”自居，视清朝为蛮夷，不齿于交往，拒绝接受清朝文化，文化孤立倾向愈发严重。一些“尊明攘夷”的保守派（义理派）甚至提出“北伐论”，宣言胡无百年之运。以洪大容、朴趾源和朴齐家为代表的北学派对此进行了批评，并提出“北学中国”。朴趾源提出了“近夷狄而师之”的观点，认为只要利国利民，只要其制度先进，就应该向夷狄学习。他说：“利用然后可以厚生，厚生然后正其德矣。不能利其用而能厚其生，鲜矣。生既不足以自厚，则亦恶能正其德乎？”不过，朴趾源主张学习中国并不是盲目照搬中国的一切事物，而是以批判的眼光加以区分哪些是该学的哪些是不该学的。比如他在《热河日记》中对中国的车制、砖制、畜牧业、工商贸易等他认为朝鲜落后于中国的地方进行了详细的记述，并与朝鲜事物对比，找出提高的方法，但对清朝女人裹足等一些中国制度风俗等则进行了批评。