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后来监察御史汇报朝廷，曹頫任由管家监工，自己不理政事，并且亏空银两。最终因其解送织物上京师，勒索财物，被山东巡抚弹劾，雍正帝批示「本来就不是个东西！」雍正六年（1728年）元宵节前遭到抄家，曹頫以「行为不端」、「骚扰驿站」和「亏空」罪名革职，下狱治罪，「枷号」一年有余，催交亏欠，所有家产奴仆都赏给新任江宁织造隋赫德，新织造将京师顺天府房产17间和三对家仆赠与曹寅之妻以供生活，即今崇文门外磁器口曹雪芹故居。

針對齊米的歧視源於哈里發時代，非穆斯林針對穆斯林證供在法庭上不獲採納，謀殺非穆斯林不被視作與謀殺穆斯林一樣嚴重，學者指出齊米的地位「不如最敗壞、最墮落的穆斯林」。奧斯曼帝國實施的-{米利特制度}-使國內的基督徒和猶太人獲得齊米的地位，他們享有一定的自治權，並得到國家的保護，但「根據現代人權學說，明確劃分宗教信徒可被視為是壓迫」。改革派認為，在現代伊斯蘭國家，吉茲亞和齊米的概念都不可接受，例如埃及專欄作家認為齊米在伊斯蘭教法裡的法理依據薄弱，並提出這早在伊斯蘭教出現之前已經存在，並非伊斯蘭教創立。