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意昂娱乐在第一次尼西亞公會議中，只討論了聖子和聖父同質的問題，聖靈（聖神）的正統性並未有在《尼西亞信經》提及。關於聖靈的地位，《天主教歷史淺談（上二十三）》指出：「凱撒勒雅的主教巴西略用古希臘哲學家柏拉圖的思想作了一番神學思考，寫了一部《論天主神聖》（Il trattato sullo Spirito Santo,374）的書，他在著作中指出，聖神與聖父和聖子是同性同等的。」及至西元381年的第一次君士坦丁堡公會議，大公會議在重新修訂《尼西亞信經》時上加上了聖靈的描述。

至19世纪，该城亦在外国人和土耳其人中有了一些其他的称呼。欧洲人将全城称作“君士坦丁堡”，但与土耳其人一同将金角湾和马尔马拉海间筑有城墙的半岛称作'''“士坦堡”'''。'''“佩拉”'''（希腊语意“横跨”）亦被用于描述金角湾和博斯普鲁斯海峡间的地带，而土耳其人则称之为“贝伊奥卢”（；此亦为今伊斯坦布尔一个区的正式名称）。'''“伊斯兰堡”'''（意为伊斯兰之城）有时亦被用于称呼此城，甚至还被印刻于一些奥斯曼钱币之上；有人认为这是今“伊斯坦布尔”的来源，但事实上“伊斯坦布尔”出现得要更早，甚至在奥斯曼帝国征服该城前即受到使用。

瑞典的Post- och Inrikes Tidningar（最初名为''Ordinari Post Tijdender''）于1645年首次发行，是迄今为止存在最久的报纸，尽管现在它只在线上发行。 1656年在哈勒姆发行的Opregte Haarlemsche Courant是最早仍在印刷的报纸。当德国占领荷兰时，该报纸于1942年被迫与报纸哈勒姆日报合并。此后，哈勒姆日报一直以子标题Oprechte Haerlemse Courant 1656发行。波兰的克拉科夫在1661年出版了Merkuriusz Polski Ordynaryjny。第一份成功的英语日报，The Daily Courant，于1702年至1735年出版。