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富达娱乐教堂的地基部分在1861年6月28日耶稣圣心节当日开工，1863年完成，同年12月8日的聖母無原罪日举行盛大的奠基仪式，周边的街道被装饰一新，也吸引了大批民众围观。两广总督乘坐八人大轿到场，一众文官、约300名八旗官兵，传教士和约20名神父，以及欧洲各国所有的驻粤领事和高级官员也一同出席。在奠基仪式上，当时的法国驻广州领事李天嘉（Gilbert de Trenqualye）和明稽章主教分别致辞。取自耶路撒冷的一块石头和取自罗马的一千克泥土被放置于两块奠基石之下，以示基督教创立于东方之耶路撒冷，而兴起于西方之罗马之意，两块奠基石上分别刻有“Jerusalem 1863”和“Roma 1863”的字样。

如今日心说的基本理念为世人普遍接受（尽管并非本轮或圆形轨道），但在当时，哥白尼的理论却显得过于超前。学者表示，在《天体运行论》发表60年之后，整个欧洲大陆也仅有约15位天文学家支持哥白尼：“英国的托马斯·迪格斯和托马斯·哈里奥特，意大利的焦尔达诺·布鲁诺和伽利略·伽利莱，西班牙的迭戈·祖尼加，欧洲西北低地国家的西蒙斯·蒂文；还有在德国的最大的支持队伍——格奥尔格·约阿希姆·莱提克斯、迈克尔·米斯林、克里斯托夫·罗斯曼（后又宣布放弃），以及约翰内斯·开普勒。”其他的可能追随者则包括英国人威廉·吉尔伯特，以及阿基里斯·加瑟、乔治·沃格林、瓦伦丁·奥托、泰德曼·吉泽。

當地因三邑人居多，因此萬華的中元祭都由龍山寺為主辦，農曆六月二十九日，先在艋舺地藏庵豎燈篙，七月一日普施，這時才接著在龍山寺豎上燈篙。七月十三日在廟西廂前埕拜「樹蘭花腳」，十四日燒五泉廟紙厝。閩、粵之民素有械鬥傳統，放水燈的儀式很容易就與各姓、各-{庄}-或各縣之間的意氣之爭相結合，拚比味道濃厚，萬華在械鬥遺風未去前，以龍山寺為中心的放水燈就由三邑幫商戶支持、艋舺清水巖由安溪籍商戶支持，以此類推，各街各廟，各擁有他們的支持者，每屆中元，不止籍與籍競爭、街與街別苗頭，甚至頂街與下街、姓氏與姓氏之間，也互相拚比，燈排的規模和樣式，較諸元宵舞燈，只有過之而無不及。