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顺盈娱乐學者平川彰等人認為，《阿含經》中的無我論實為非我論，並非為了批駁吠陀教的《奧義書》傳統中的梵我（）之概念 。印順法師與今西順吉則認為 佛教的無我論確實是對耆那教或婆羅門教教義中的命我或神我之概念的批駁。

根据儒家的观念，韩屋在空间上做身份、男女、长幼的区分。根据房型的不同和用一道小围墙，韩屋的居住空间分为上中下三等。里屋和客厅是主人居住的上等空间；离大门最近的行廊斋是下人居住的地方；中门间行廊斋是中间阶层的守门人居住的空间。贵族的韩屋在建造行廊斋等门间斋后，还会建造一个比这些高一截的屋檐上翘的大门。

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