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娱乐天地娱乐犹太-罗马历史学家弗拉維奧·約瑟夫斯在他的《》（大约在公元94年成书）所描述的历史事件和在希伯來聖經中所发现的内容相近，而且其中还提到了巴别塔。他在书中写到是宁录修建了这座塔，而宁录则是一个想让人们远离上帝的一个暴君。在这本书中，上帝让人们变得无法交流而不是毁灭人类的原因是即使是大洪水那样的灾难也没能让人们变得虔诚。根据该书记载，是宁录教唆人们反抗和藐视上帝的。宁录是汉姆的孙子，诺亚的儿子，没有头发，臂力惊人。他劝人们不要将幸福归功于上帝，就像是因为他人们才过得如此幸福那样，他还让人们相信是他们自身的勇气造就了他们如今的幸福生活。他在意识到无法将人们因恐惧而对上帝产生的信仰转变成对他能力的信任后就开始实行暴政；后来众人都听从宁录的指示，将对上帝的屈服看做是一种软弱的行为；他们开始不辞劳苦地建造一座塔，丝毫也不敢怠慢这件事，由于参与修建的人很多，塔建的很高，速度也比被人们预想的要快。虽然塔建得很高，也很结实，但是从远处看的时候，人们总感觉它并没有实际上那么宏伟。他们用瀝青来烧砖，再用泥浆将砖块粘合，所以塔的防水性能很好。当上帝看到他们的疯狂举动时，他决定不再毁灭他们，因为他认为他之前毁灭的那些罪人（“大洪水中的人”）并没有让他们从中吸取教训；但是他却让他们之间产生了不同的语言，这让他们陷入了一片喧闹之中；因为语言不同，他们再也不能听懂对方的意思。他们当初建造那座塔的地方现在被叫做“巴比伦”，因为那个能让他们自由交谈的语言就是在这开始被打乱的；“巴别”在希伯来语中的意思就是“混乱”。

早在東漢末年南匈奴就被曹操分為五部，各部人分别聚居在茲氏、祁、大陵、蒲子以及新興等五縣一帶，直至晉代。匈奴族人劉淵在八王之亂中與成都王聯結，並藉此聯結匈奴諸部，壯大實力。成都王被王浚等擊敗後，劉淵就乘時而起，冒認漢朝皇族建立「漢」政權，更是日後滅亡西晉的力量。魏晉年間，除匈奴外其他外族亦有內遷，而八王之亂期間及後續亦屢見外族參與中原戰事，如并州刺史劉琨曾多次與代王拓跋猗盧聯結對抗南匈奴漢國的進攻；王浚與司馬騰亦曾與烏桓人及段部鮮卑聯手對抗成都王，這些促成五胡亂華及十六國時代。

1968年在布拉格之春中，苏联通过华约将捷克斯洛伐克的改革扼杀在萌芽状态。这导致东德内部希望对社会主义进行更多改革和自由的气氛骤然下降，许多年轻人在东德主要城市进行了小规模的抗议，史塔西记录在1968年11月有至少2,000宗“敌对行为”。