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富联娱乐位於俾利喇街的望賢樓原址為望廈兵營，於2012年8月30日落成，樓高33層，地下為房屋局辦公室及舖位，1-2樓為停車場，共提供385個泊車位，3樓為平台花園，4至33樓為社屋，共提供346個T2兩房的社屋單位。建築結構方面，項目可提供約210個電單車泊車位和140個輕型汽車泊車位。考慮到車輛進出停車場的安排，電單車停車場出入口與輕型汽車停車場出入口會分開設置，電單車出入口位於大樓東側，輕型汽車的出入口則位於大樓西側，並預留車輛等候通道。大樓地面層是地舖、電單車停車場及輕型汽車停車場出入口；一樓及二樓是輕型汽車停車場；三樓是供住宅使用的平台及室內外活動場地；四樓以上則為住宅。

面對坎坷的氣候、險峻的地形，統帥一支種族語言參差混雜的軍隊，對抗山地部落不斷的騷擾攻擊，漢尼拔完成了在羅馬人眼中絕不可能達成的任務，在冬季成功跨過阿爾卑斯山，進入義大利北部。據估計在整個過程中漢尼拔損失了將近半數的兵力。

關於舜脅迫堯父子讓位，在古代並非只有《竹書紀年》孤證，戰國時期的荀子、韓非子亦先後有類似說法。《荀子·正論》：「夫曰堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，是陋者之說也。」而《韓非子·說疑》：「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四人者，人臣弒其君者也。」；而成書時代約略同期的《山海經·海內南經》“蒼梧之山，帝舜葬於陽，帝丹朱葬於陰”文中更稱呼丹朱為帝，間接否定了堯直接禪位予舜的觀點。因此後來的《汲冢瑣語》依據《竹書紀年》，而對此提出了疑問：「舜放堯於陽，而書-{云}-某地有城，以囚堯為號，識者憑斯異說，頗以禪受為疑。」，從現實面來說，即使從《孟子·萬章上》：「丹朱之不肖，舜之子亦不肖。」文中推測堯會認為丹朱不肖而有讓國的個人想法，但仍須面對整個家族利益集團的反對，因為在空間資源有限的情況下，這個舉動會涉及到急遽的權利與資源重分配，必然產生新舊團體間的紛爭。也因此即使是舜受禪觀點，亦有三苗不服，舜於是發動戰爭解決的記載。無論如何，在西漢後獨尊儒術、採納單一史觀的發展下，有關舜逼堯讓位的說法逐漸隱沒，而不為人所重視。