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摩臣2娱乐2014年8月，“伊斯蘭國”攻佔辛賈爾後，處決至少500名雅茲迪教徒，殺人方式有槍殺、斬首，或斬斷手腳釘在十字架上，或以繩索縊死，另有許多人被活埋，或者負傷再活埋。許多婦女被姦殺，超過300名婦女與女童被擄走，可能被轉賣，或成為軍妓、性奴隸。另外還有數萬雅兹迪教徒被圍困在辛賈爾山，至少56名兒童脫水而死。美國總統巴拉克·歐巴馬授權美軍展開救援行動，空襲“伊斯蘭國”武裝分子及向難民空投糧食與飲用水，掩護了大批雅茲迪信徒逃到敘利亞。美國共和黨參議員-{zh-hans:麦凯恩;zh-hk:麥凱恩;zh-tw:馬侃;}-批評其前總統大選對手歐巴馬對於救援與戰鬥不夠積極。歐巴馬表示將會「持續作戰，努力不懈」。但事實上，歐巴馬仍不願意針對伊斯蘭國投入過多的資源，也不考慮投入地面部隊，以避免重蹈前美總統小布希在處理海珊問題上的覆轍。

中国国内对本国科学史的研究始于20世纪初，在发展之初就带有爱国主义倾向，一直比较偏重于沈括这类中国科技史上的正面案例，至1949年中华人民共和国成立和1953年朝鲜战争爆发后以后就越发强烈，文革批林批孔运动中则趋于极端化的群众运动，这种历史观念一直影响到今天的科学史研究。根据台湾学者傅大為的统计，截至1982年已经出版的中国科学史研究论文中沈括名字出现频率高居榜首，成为最受现代学者青睐的古代科学家，亦是两岸教科书中国科学史部分的标志性人物。对沈括的科学史研究起源于1926年竺可桢发表的《北宋沈括对于地学之贡献与纪述》，随后浙大的张荫麟在1936年发表《沈括编年事辑》第一次以“科学家”评价沈括，竺可桢校长还曾在浙大玉泉校区建立了存中馆以纪念沈括，由于两人都是浙大德高望重的教授，因此浙大学人中许多人后来也加入了沈括研究的行列中。对于沈括及《梦溪笔谈》研究最为深入者莫过于胡道静，胡道静以1956年出版《梦溪笔谈校正》一举成名，用尽一生收集、校正和辑佚沈括作品，但在文革期间不得不中断研究，所编撰的《梦溪笔谈补证》《苏沈良方校证》《沈存中佚书钩沉》约40万文字尽数“毁于秦火”。文化大革命批孔运动期间，沈括被列为与儒家对立的法家代表人物，也因此在1970年代涌现出一批以批评儒家为基调的沈括研究作品。沈括虽然列传于《宋史》且评价不低，但内容有许多“颠倒乖张”之处，从张荫麟的研究开始史学家逐渐厘清其生平，至1962年宋史研究专家张家驹写成第一本有关沈括的学术性传记——《沈括》；《沈括》出版后很长时间都没有后继作品出现，“中国思想家评传丛书工作会议”曾经向胡道静约稿撰写《沈括评传》，但胡道静并没有接稿，这部评传是由南京大学的祖慧教授完成，并于2004年初版。在胡道静死后，浙江大学的杨渭生教授花费30年时间收集、校正、编辑沈括作品，并最终在2011年出版了《沈括全集》。

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