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2000年9月，新加坡前总理李光耀出版《李光耀回忆录1965-2000》對馬哈迪總結評價：「尽管跟马哈迪有过纠纷，从1981年到1990年，在他担任首相期间直至我卸任的那九年里，我跟他在解决双边问题方面所取得的进展，要比阿都拉萨和胡先翁在位的12年还多。」；「马哈迪坚定果断，政治上又得到充分支持，这让他足以超越基层的偏见，以国家利益为先。马来人在他的推动下，告别蒙昧，走上了科技之路。」李光耀也認為馬哈迪提倡科技發展，以及突破宗教權威的勇氣，即使安华事件引发的暴乱使其不受欢迎的程度上升至最高點，他所领导的巫统和国阵仍然始终是人民、尤其是华族和印度族的政治首選。

《全唐詩·卷七百六十七》中載孫元晏有一首寫呂蒙的詩：「幼小家貧實可哀，願征行去志難回。不探虎穴求身達，爭得人間富貴來。」敘寫呂蒙少年時的凌雲大志。《太平廣記》中記載了一宗關於呂蒙的玄幻故事。孫權勸呂蒙多學習經典，於是呂蒙便潛心博覽群書，而以《易經》為主要學習對象。呂蒙經常因酒醉而坐在已逝世的孫策的舊座位上，有時更沉沉睡去。一次在他沉睡中，竟然將《易經》誦讀了一遍，然後驚醒。眾人問他驚醒的原因，他便說：「我剛才夢見伏羲、周文王、周公，與我談論世代治亂興衰之事，與及日月宇宙變化之理，無一不是精妙之極；他們不是只談空話，純粹誦讀文章而已。」於是大家都知道呂蒙曾經在睡夢中誦讀《易經》之事。據元代俞希魯纂修之《至順鎮江誌》提到丹陽縣有「呂城」，是呂蒙所築的。中國成語「吳下阿蒙」及「士別三日，刮目相看」均與呂蒙有關，典出於晉代虞溥所著《江表傳》。