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安信7娱乐津輕地方的「津輕」二字在史料中也會被記載成「津刈」、「都加留」與「東日流」。而正史上關於津輕的紀錄似乎可追溯至齊明天皇元年 (655年) ，日本書記中記載齊明天皇對6位在津苅地區的蝦夷授予冠位，但要到鎌倉時代才有關於津輕地方的明確記錄。文治5年 (1189年) ，源賴朝消滅奧州藤原氏後，大河兼任發動大規模的叛亂 (大河兼任之亂) 。當時津輕總地頭宇佐美實政成功驅逐南下的大河軍隊。隔年 (1190年) 2月，大河兼任的軍隊則在一迫 (現宮城縣栗原市) 被鎌倉幕府軍擊敗。之後由於幕府設置奧州總奉行的官職，津輕地方也因此納入幕府的統治範圍，而當地的地頭職位則由關東地區具影響力的御家人擔任。13世紀後期，津輕地方大部分的領地成為北條氏得宗的領地，並由得宗被官 ( 律令制中隸屬於上級官廳的下級官廳或是下級官廳附屬的官吏) 的曾我氏和工藤氏經營。

广义相对论性的模型建立的核心内容是爱因斯坦场方程的解。在爱因斯坦场方程和一个附加描述物质属性的方程（类似于麦克斯韦方程组和介质的本构方程）同时已知的前提下，爱因斯坦场方程的解包含有一个确定的半黎曼流形（通常由特定坐标下得到的度规给出），以及一个在这个流形上定义好的物质场。物质和时空几何一定满足爱因斯坦场方程，因此特别地物质的能量-动量张量的协变散度一定为零。当然，物质本身还需要满足描述其属性的附加方程。因此可以将爱因斯坦场方程的解简单理解为一个由广义相对论制约的宇宙模型，其内部的物质还同时满足附加的物理定律。

耶稣行神蹟來救治人时，常會把焦点集中在受助人的身心上，说：“你的信叫你痊愈了。”（马太福音9:22）耶稣也能知道人隱藏在心底最深處的秘密，如他称赞拿但業“是个真真正正的以色列人，他心里没有诡诈”。（约翰福音1:47）有一次在法利賽人西門的家裡坐席，有人批评一个女人为了感激耶稣而送的一瓶香膏太昂贵，但耶稣卻知道她藏在心裏的動机，更说这个女人所做的事会受到记念。同時也告訴她：「你的罪赦免了」（路加福音7:36-50；註：此事與马太福音26:6-13；馬可福音14:1-9；約翰福音12:1-11裏記載在伯大尼的另一類似事件的時間和地點不同）耶稣表明自己是门徒的救主，並會“爱他们到底”。（约翰福音13:1；15:11-15）