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安信4娱乐龍馬的額頭與身上多處中刀，在當夜死亡（遭暗殺後即接近當場死亡），得年31歲，在嚥下最後一口氣之前，對著旁邊已經趴倒在地的中岡慎太郎說：「新助，快去找醫生！我的頭被砍傷了，已經沒救了……」中岡則是身受重傷，兩天後才不治身亡，得年30歲。十一月十五日，京都土佐藩寺村左膳在日記中寫道：「……因其為脫藩者之故，如今亦不可能再恢復身分，從表面上看來，二人已與土佐藩無關。」十一月十七日，聽聞此慘劇之大阪海援隊士趕到近江屋。兩人葬禮就在近江屋舉行。十一月十七日當晚，三人遺體被埋在東山之靈山。2個月後，陸援隊解散。十一月二十一日，後藤象二郎回到京都。十二月二日，龍馬訃報從長崎送到下關，由三吉慎藏告訴阿龍。十二月九日，天皇終於宣布「王政復古」令，幕府軍在隔年一月之鳥羽伏見之戰中敗北。

琴的来源無從稽考，不过中华古代文明之初的各个氏族领袖都与琴的创始传说有关，如伏羲造琴、神农造琴、唐尧造琴、黄帝造琴和虞舜造琴等传说，但無考古支持，应为附会之說。甲骨文中迄今没发现有『琴』字，最早的文字記錄爲周朝初期古銅器上刻的古文，而最早文獻记载见於《诗经》。與琴相似的最古实物是郭家庙墓地曹门湾墓区86号墓出土的春秋早期琴，其长约92厘米，宽约35厘米，似人形，由整木斫成，髹黑漆，龙龈处存在过弦痕迹，岳山嵌入琴体，有弦孔。戰國時期曾侯乙墓則出土了十弦琴與筑，筑长度与现代琴相仿，而十弦琴长度是现代琴的一半，琴体较厚，琴面不平，无徽位，面板呈曲线，琴头微昂，腰部下凹，尾部上翘，下有一足，很像单足的夔，有礼器的象征。战国中期和西汉则有比现代琴短些的七弦琴出土。

日本立教大学访问学者保阪正康认为天皇有战争责任：“即使天皇仅是一枚橡皮图章，但他是唯一处在对军队有发言权地位的人。而且在现实中，许多人都是高喊着‘天皇万岁’才敢于献出生命的。”日本亚洲史档案中心高级研究员牟田昌平认为，日本国内如今对如何看待侵略历史存在分歧的部分原因在于昭和天皇的战时责任在战后没有被清算：“德国有希特勒。意大利有墨索里尼。但日本缺少一个与之匹配的人物”，“这可能部分是因为日本的民族特性——日本人习惯于避免把个人应该承担的责任明确化。”诺贝尔文学奖获得者大江健三郎等7人组织九条会，日本左翼作家加藤周一说：“我看到以爱国主义之名牺牲如此多的价值，特别是人的生命——个人被要求在战争中为了天皇而牺牲自己。真是太可恶了！”而武士社會也有著“主君的過失即是臣下的過失的慣例”，臣下會替主君去承擔責任。