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天宏3娱乐文繡離婚後雖然過回平民的生活，但仍維持宮中的習慣，比如僱4個傭人；洗手要三次，且一次比一次溫度高而又不能燙手。後來她用傅玉芳的名字去了北平私立四存中小学教授國文國畫課程，把整個身心的愛都獻給了孩子們。但不久她被發現就是末代皇妃文繡，每天引起眾多人来學校圍觀，記者也來報導，最後她不堪壓力，辭職離開了學校。

除了猎鹰之外，满族人还以饲养其他鸟类为乐趣，尤以京旗满族为典型。清代京旗满族养鸟颇为讲究，若看文采，就饲养红绿鹦鹉、虎皮鹦哥、芙蓉、倒挂、碧玉、珍珠等；若听叫声，则选择画眉、百灵、字字红、字字黑、小黄鸟等；还有一些专供于欣赏各种技艺的，如梧桐、交嘴等；此外还有饲养鸽子者等。斗蛐蛐也是一种广受京旗满族喜爱的娱乐活动之一。清朝时期，每至夏秋，从王公贵胄到普通子弟均以此为乐。还有一种打拐游戏，满语称作“噶什哈”（），东北满族习惯称之为“噶拉哈”，满语意为“髌骨”。京旗满族玩的噶什哈以马骨为主，而东北则以猪骨为主。清入关之前，曾有人用之赌博，故又被称为“博戏”。清太宗曾谕令八旗子弟，壮者以角弓羽箭习射，年幼者以木弓柳箭习射，对于“好为博戏，闲游市肆者”，要捉拿治罪。在此之后，噶什哈逐渐发展为妇女儿童间的游戏。直至今日，在东北的一些地区，仍然受到当地各民族人士的喜爱。满族还有一些传统的球类运动，如京郊营房的满族有以踢石球为游戏者，东北满族则踢一种以熊皮或猪皮缝制，内填充软物而成的皮球，称作“踢行头”，这种运动通常在陆上进行比赛，也有于冰上竞技者，称作“冰上蹴鞠”。此外，满族还有一些儿童闯关的娱乐游戏，如跑马城等。

当巴孛宣布了自己的启示，他也宣布了启示永远不会终结。在他大多数的著作中，他都隐示了将有一位被允诺者，他称作'''“上帝将昭示天下者”'''。《巴扬经》，巴孛的主要著作之一，就是一部论述“上帝将昭示天下者”的著作，巴孛经常在“上帝将昭示天下者”到来的背景下，讨论自己的著作。据巴孛说，这位人物，将如在过往各大宗教中所预言的那样，在人间建立上帝之国。许多巴孛的著作都提到，这位被允诺者将很快来临。在巴孛的著作中，他常常嘱咐他的信众，当“上帝将昭示天下者”来临时应当服从他。巴孛还取消了他新信仰中继任者和代理人的体系，表明在他去世后，没有任何人的著作是有约束力的，直到“上帝将昭示天下者”来临。