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万向娱乐香港開埠後該處被開闢為華人公共墳場，並修築域多利道由西環通往墳場，即其後的雞籠灣墳場。香港日治時期該處成為了亂葬崗，很多遭日軍殺害的市民都葬於該處。1956年香港政府決定將公共墳場遷往和合石和沙嶺，同時遷走的還有九龍半島何文田、老虎岩（今樂富）、馬頭圍和秀茂坪等地的墓穴。1963年雞籠灣獲當時的香港屋宇建設委員會選中，興建廉租公共房屋，命名為華富邨，並於1968年正式落成。1980年代為興建公共房屋華貴邨及居屋嘉隆苑，政府正式遷拆石排灣道旁的雞籠環村，並在該處進行填海工程。

阿塞拜疆的音乐传统可以追溯到称为阿希克的吟游诗人身上，并且至今仍然存在。现在阿希克弹着saz（一种琵琶），唱着叙事诗（历史性的歌谣）。此外他们还使用塔尔（一种琵琶）、杜杜克琴（一种双簧风鸣乐器）、卡曼莎琴（一种小提琴）和迪堠鼓（一种鼓）。阿塞拜疆的古典音乐木卡姆，是一种充满感情的演唱形式。作曲家乌伊泽尔·哈吉贝约夫、和菲克列特·阿米罗夫结合西方古典音乐和木卡姆创作出了一种混合的音乐风格。此外，著名的维基夫·穆斯塔法·扎德和阿兹扎·穆斯塔法·扎德两位作曲家则将爵士乐与木卡姆结合到了一起。有些阿塞拜疆音乐家在国际上广受好评，包括拉希德·贝何布多夫（能使用八种语言进行演唱）和穆斯利姆·玛格马耶夫（苏联时期的流行歌手）。

白茶的名字最早出现在唐朝陆羽的《茶经》七之事中，其记载:“永嘉县东三百里有白茶山。”陈橼教授在《茶叶通史》中指出:“永嘉东三百里是海，是南三百里之误。南三百里為福建省福鼎（唐为长溪县辖区），系白茶原产地。”可见唐代长溪县已培育出“白茶”品种。因其仅有名称，能否作为起源证据还有待进一步商榷。