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新航娱乐哲学家如路德维希·费尔巴哈与西格蒙德·弗洛伊德认为上帝和其他宗教信仰都是人类自身的创造，其目的是填补许多心理与情感上的需求。这也是许多佛教徒的观点。受费尔巴哈的影响，卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯研究神与宗教的社会功能并作出结论，认为它们是统治阶级用来压迫劳动阶级的工具。米哈伊尔·巴枯宁则说：“神的概念暗指了人类理性和公义的缺失；它是对人类自由的极端否定，不论在理论上还是在实际中，它都必随着人类奴役的结束而消亡。”他将伏尔泰的名言“如果上帝不存在，那就必须创造祂。”修改成“如果上帝存在，那就必须抛弃祂。”

根据周和托尔2004年的研究，“海水淡化成本等于将水泵上2000米，或远送1600千米。对于远离海洋的高海拔地带，如利雅得和哈拉雷，海水淡化很贵。另一些地区，主要成本是淡化而非运输。像北京、曼谷、萨拉戈萨、鳳凰城，当然像的黎波里的沿海城市，成本会低些。”因此，研究对于滨海富裕地区应用该技术表示肯定，它总结道：“海水淡化可能是一些水源紧张地区的解决办法，但贫穷的、远在内陆的或高海拔的地区则不然。不幸的是，那些地方最缺水。”另一个潜在问题是副产品盐湖卤水，如果在高温时倒回海水，会导致严重海洋污染。

1907年，清政府裁撤东北将军体制，奉天、吉林、黑龙江改为行省，设东三省总督，负责东三省军政事务。6月17日，徐世昌出任第一任东三省总督，不久，徐世昌密派总督府发审处委员殷鸿寿会同张作霖缉拿辽西巨匪杜立三。经与殷鸿寿商量，张作霖认为缉拿杜立三“宜用智擒，不可强攻”，张作霖先以结义兄弟关系派张作相去青麻坎称总督徐世昌欲招抚杜立三弃暗投明，杜立三疑心深重，并未轻信。之后又请杜立三的本家叔叔、张作霖的义父黑山县秀才杜泮林写信劝说杜立三赴新民府晤面。杜立三赶赴新民后，张作霖设宴埋伏，以汤玉麟为首的几名壮汉在杜起身告辞时将其捉拿，当晚杜立三被殷鸿寿派人处死。听闻杜立三死后，徐世昌立刻报请清廷为张作霖请功，清廷朱批：“张作霖升任奉天巡防营前路统领，赏金五千两”。从此，经张作霖五载剿匪，辽西一带匪患基本肃清，社会治安渐趋稳定。