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蓝狮娱乐《am730》的印刷曾交由壹傳媒旗下的百樂門印刷有限公司負責。施永青曾表示壹傳媒旗下的《爽報》在2011年9月19日於香港創刊後，《am730》成了其競爭對手，因此壹傳媒決定只會按照合約訂明的上限印刷《am730》，令《am730》的每日發行量限制於四十萬份之內，而且只印64頁紙，am730從而每月流失160萬元的廣告收入。 但後來又表示：時任壹傳媒老闆黎智英向他承諾不會以停止承印《am730》打擊對手，這樣贏也贏得不光彩，寧願《爽報》辦得辛苦一些，也會維持印務承諾。

郭沫若在《甲骨文字研究·釋支-{干}-》中，主張天干源自十進位記數法，大概是殷人創製。地支源自十二辰，演變自古巴比倫的黃道十二宮。不過，郭沫若對後者如何傳至中國的途徑，只提出一些猜想，尚未有確切根據。吳宇虹反對郭的外來說，指出郭給出的蘇美星名、月名與《爾雅》歲名、月名對照，其讀音配對十分勉強或相差甚遠，而且巴比倫和古中國天文學有許多不同特點，如十二辰和十二宮方向不同，兩者當是各自起源。有些學者認為干支的創製，尚可進一步追溯至商朝以前。張秉權認為「干支系統的建立，要比盤庚遷殷的時代，早得很多很多」，因為殷商時代已純熟地運用干支。而且甲骨文的干支紀日，往往只用天干作為省稱，意味者天干紀日應是干支紀日的雛型，地支本不紀日。中國古代十日並出的神話或來自天干紀日法的發明，與「旬」的觀念十分密切。陳遵媯在《中國天文學史》中提出「在四千多年前的夏代，可能已有干支產生了」。鄭文光在《中國天文學源流》中，將干支的產生和羲和、常羲的神話聯繫起來，並認為天干產生於漁獵時代的原始社會，起自十進位法，地支是夏人的創作，起自十二辰。杜石然等在《中國科學技術史稿》主張夏代已有天干紀日，商代加入地支，形成六十周期的紀日法。

文化地理学的历史可以追溯到古代地理学家如托勒密或斯特拉波；然而它作为一门学术学科，是在20世纪早期引入，以取代此前统治地理学的环境决定论，后者主张人类和社会均由其所在的自然环境所控制。文化地理学并非研究环境差距所引起的预决性，它对更有兴趣。这一趋势由加州大学伯克利分校所领导，该领域也长期由美国所主导。