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安信12娱乐翟衣是古代贵族女性大礼服的统称，包括祎衣、褕翟、阙翟三种，也称「三翟」。歷代雖有變化，但大同小異。翟衣为上下連裳的深衣制，衣料为蚕丝织成的锦或罗，皆以素纱为里，阙翟赤，褕翟青，袆衣玄。三者的等级排序不同。袆衣以玄色为底色，织有五彩翚雉纹。褕翟以青色为底色，画有长尾雉的图案，并有五彩点缀。闕翟是赤色衣，翟纹也是刻赤色缯。祎衣、褕翟、阙翟是王后的祭服，其中以祎衣最盛。。服翟衣，尊之如天帝，比之如神明，俱事神之衣服。三翟作为周代王后及後世中國、越南皇后以及朝鮮、琉球王妃参加祭祀大典的祭服，无论选材、做工、纹饰图案、颜色都是其服饰中最贵重的，可见其地位的重要性。对祭服的重视体现了对神灵、祖先的崇敬之情。

1876年夏，清末状元张謇与袁同为吴长庆的文武两大幕僚，吴长庆命袁对张謇执弟子之礼，故袁每次写信给张謇都尊称“夫子大人”，面见时则称“季直师”（张謇字季直）。吴长庆病逝后，张謇和袁各奔东西。不过，等到袁成为民国大总统后，在给张謇的书信电报里，却改称张謇为“张老先生”或“季直先生”。袁决定恢复帝制后，准备任命张謇为农商总长，此时的称呼又从“先生”改为“季直兄”或“仁兄”，张謇则回信说：“夫子尊称不敢，先生之称不必，我兄之称不像。”不久，袁自封皇帝，“特聘”张謇为他的“嵩山四友”之一，还派“钦差”专送一幅《嵩謇山四友图》给张謇，但张謇却闭门拒收，并调侃说：“今昔犹是一人耳”，“足下之官位愈高，则鄙人之称谓愈小矣”。

列支敦士登的遗产与赠与税依赠与人与受赠人之间的关系及遗产的继承数量而不同。如果是配偶及子女之间其税率范围在0.5%和0.75%之间，如果是非亲属关系的受赠人则在18%至27%之间。遗产税则是累进税率（参看右表）。如果遗产是传给配偶、子女或父母则税率减半。