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新博2娱乐1949年5月，中共中央华南分局在惠阳县东部设中共惠东县委。10月13日，中共政权攻占惠东全境，设立惠东县。12月，惠东县并入惠阳县。惠阳县政府迁到淡水镇（今惠阳区淡水街道）。1950年4月，县政府迁至惠州城东。1958年4月，再度析置惠州市（县级）和惠东县。1958年，重新并入惠阳县。龙岗、横岗、坪山、大鹏、葵沙、南平等乡划归宝安县。1964年10月，重新设立惠州市（县级）。1965年7月，以12个公社再度设立惠东县。此时，惠阳县、惠东县同属惠阳专区。1970年10月，惠阳专区改称惠阳地区，仍隶之。1975年5月，三栋公社划归惠州市（今惠城区）。1988年1月，惠阳地区改为惠州市。

林芝历史的最早的文字记录见于工布第穆摩崖石刻上。该石刻位于林芝县门日区广久雍仲增村附近，面向西南，已有1200多年的历史，字迹仍然清楚。上面记载这样一段历史。雅隆部落的第一代首领聂赤赞普，从波密来到工布的强妥神山，从这里开始他的雅隆部落首领生涯，前后共经历七世，全驻跸于藏南青瓦达孜宫。公元1世纪前后，因雅隆部落君臣之间发生权力争斗，第七代首领止贡赞普被杀，他的两位王子聂赤和夏赤逃回工布地区。后来弟弟夏赤从工布返回雅隆，成为雅隆部落的第八代首领布德功杰，而哥哥聂赤则留在工布地区成为工布人的首领，开始工布土王的沿袭。石刻中说：“工布王族系肇一于王兄”， “永不令外姓为工布王，只命工布王之子孙世袭。”这块摩崖石刻是8世纪藏王赤德松赞（?-815）颁赐给工布王的盟誓文书，并勒石为纪。此后许多年工布地区都由工布王统治。

黛安娜是所有拉丁部落共有的古老女神。 因此，在拉丁人居住的地方有許多聖所都在祭拜她。她的主要聖所是俯瞰內米湖的林地樹林，這片水域也被稱為“戴安娜的鏡子”，在那裡她被稱為“森林中的戴安娜”()。在羅馬，對黛安娜的崇拜可能幾乎與這座城市本身一樣古老。瓦羅在國王承諾為其建造神殿的神靈名單中提到了她。而露娜和黛安娜·盧西娜也以獨立的神明被記載在名單上。在圖路斯·荷提里烏斯國王的王權法中，可以找到對她的崇拜的另一個證詞，這個法典將那些犯有亂倫罪的人交由黛安娜審判。根據塞爾維烏斯·圖利烏斯國王的傳統，黛安娜在羅馬的阿文提諾山 上有一座寺廟。它的位置非常明顯，因為阿文提諾山位於羅馬城界限之外，符合黛安娜是所有拉丁人而非羅馬人共同的女神的說法。被放置在阿文提諾山，而不是在羅馬城界限之內這件事，意味著黛安娜的崇拜本質上仍然是外國的，就像巴克斯的崇拜一樣。 與茱諾從維愛被轉移到羅馬城不同，她從未像被正式轉移到羅馬城中。