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杏盛娱乐葛原亲王第三子高見王或高望王的子孙。昌泰元年(898年)，平高望被任命为上总介，带着儿子平国香、平良兼、平良将前往坂東。而任期过后也没有回京，平国香担任常陆大掾，平良将担任镇守府将军，不但在上总国，还在常陆和下总国扩大势力，形成了，构筑了武家平氏的基础。平良将之子平将门占据坂东八国发动叛乱（承平天慶之亂），负责追讨平将门的平国香长子平貞盛，其子孙在关东各地建立势力。镰仓幕府执权北条氏和御家人熊谷氏，都自称是平貞盛末裔。平高望庶子平良文于延長元年(923年)为讨伐盗贼而来到坂東，其后裔的千叶氏、上總氏、秩父氏、畠山氏、三浦氏、镰仓氏、中村氏、大庭氏被称为。

从《史记·殷本纪》“契封于商”的记载可知“商”是商族先公的初期居地，国号取于地名。其后迁至亳，国号亦可称作“亳”，迁至殷，自然也称作“殷”。多次的迁徙中始终以居驻商地和殷地的时间最久，势力最大，在周边方国部落中留下的印象最深，所以此二称变成这个国家的名称。“殷商”这个合称最早见于西周的《诗经》。《荡》有“文王曰咨，咨女殷商”，《大明》有“殷商之旅，其会如林”。《大明》又有“燮伐大商”、“肆伐大商”，《文王》有“商之孙子”，《玄鸟》有“殷受命咸宜”，《殷武》有“挞彼殷武”，可见在周朝“商”、“殷”、“殷商”三称通用，之间并无差别。

人们对继承遗产所提出的批评意见，主要是此种制度使受益者无功而得财货，成为收入不平等之主要原因。此种谴责不但来自急进派——其社会理想乃收入之完全平等，而且也来自比较温和的思想家——他们认为，财富分配之过于平均，与现代关于人类尊严的概念不相容。对于这种意见，人们有根据经济的及道德的理由，对于遗产继承又加以维护。据说在私有财产制的社会里，遗产继承是使企业得以延续的保证，否则长久的经济活动力不能发挥和兴盛。但今日公司的组织形式是将管理权交给专家而非业主自行经理，此说已失去其意义。不过，如果没有将一个人工作的果实传给下一代的吸引力，竞争及整个经济的运转，将受损害。人们可以想象一种社会制度，财产所有者的产权随他死亡而终止。这样他的遗产若不交给另一个人，势必终归社会所有，私有财产制亦当终止。