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天火娱乐杜佑出自中古名族京兆杜氏，杜预次子杜尹之后。父杜希望為名宦，曾任鄯州都督隴右節度留後。杜佑年十八即以父荫补官，历任济南參軍、郯县丞，後入润州（今江苏镇江）刺史韦元甫幕，歷官容管经略使、水陆转运使，又做到岭南淮南诸镇節度使，任內推广灌溉，开垦荒田；后又任户部侍郎判度支，时军费开支浩繁，官吏大索商贾，“人不勝苦，有縊死者，长安嚣然如被寇盗”。杜佑认为“百姓颇困，加赋攸难”，主张裁减官吏，撰《省官议》献给德宗，稱“设官之本，为理众庶，所以古昔计人置吏”。卢杞出杜佑为苏州刺史，以母老改任饶州刺史。最後十年（即唐德宗末年）又官至宰相兼度支使、鹽鐵使，历唐顺宗、唐宪宗两朝。拜司徒，封'''岐国公'''。

首映式上有幾位音樂名人現身，包括儒勒·马斯内、卡米尔·圣桑和查尔斯·古诺。吉纳维芙因右眼脓肿而无法出席。歌剧的首场演出延长至四个半小时；最后一幕直到午夜之后才开始。之后，马斯奈和圣桑表示祝贺，而古诺则沒那么熱烈的祝賀。根据一个说法，他指责比才抄袭：“乔治抢劫了我！除去西班牙的装腔作势和我的配乐，比才的功劳只剩下掩盖鱼的酱汁”。媒体的大部分评论都是负面的，对女主角是一个不道德的诱惑者而不是一个有德行的女人感到驚愕。加利-玛丽的表演被一位评论家描述为“邪恶的化身”。 其他人则抱怨卡門缺乏旋律，并与奥伯和布瓦迪厄編寫上映于喜剧歌剧院的傳統歌劇負面地比较。《音乐艺术》（''L'Art Musical'' ）的莱昂·埃斯屈迪耶（Léon Escudier）称音乐“沉闷而晦涩……耳朵厌倦了等待永远不会到来的終結式”。然而，诗人西奥多·庞维勒赞赏這劇歌劇，他称赞比才以真实的男人和女人而不是以平常的歌剧院的“木偶”来呈现戏剧。公众的反应不冷不热，比才很快就認爲他失敗了：“我预见到一个明确而无希望的失败”。

耶穌基督後期聖徒教會（摩門教）的核心信仰與基督教核心信仰的不同主要在於耶穌基督後期聖徒教會相信小斯密約瑟是神的先知，認為他和摩西一樣，是從神那裡接受了啟示和經文，且神是三位神而非獨一神，三位神不同但工作合一，否定人有原罪，主張為死去先人施行洗禮等。斯密約瑟所記載的第一個這樣的啟示（見第一次異象）說使徒們建立的教會在大叛教之後就已經不存在了。斯密約瑟說接下來的啟示指示他組織復興耶穌基督的教會並傳到全地。今日，摩門教徒相信他們的教會如耶穌所建立的教會一般擁有相同的權柄、傳承下來的使徒是先知、並且啟示是繼續不斷的。