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玄武娱乐小约瑟‧斯密，1805年12月23日出生在美国佛蒙特州的沙仑，是路露西‧麥克和他的丈夫老約瑟‧斯密，一位农民和商人的孩子。由于在七岁时受到了严重的骨感染的折磨，年幼的约瑟‧斯密在此后的三年只能拄着拐杖一瘸一拐的行走。在1816至1817年间，由于生意上一无所获，又碰巧赶上连续三年庄稼歉收，斯密一家只能举家迁徙至纽约西部的一个名叫帕米拉的小村庄里，并最终在附近的曼彻斯特镇贷款买下了一块100亩（约40公顷）的农场。

依照中華民國教育部於1935年規定，注音符號的「ㄧ」在直寫時要寫成〈一〉、而橫寫時寫成〈丨〉。依据《國音字母標準體式》内提及的印刷体标准，〈一〉字橫寫時寫成〈丨〉是为了避免与破折号相混。另外，〈一〉的铅字在当时一般作其他符号的二分之一，排版时需要挤压以避免「ㄧ」的上下或左右留有太多空白；横排时使用〈丨〉形才可让注音符号进行挤压。台灣國語教育一般使用直寫，故在台灣一般人並沒學過〈丨〉，在橫寫時亦寫成〈一〉。但為因應電腦化，要輸入直的〈丨〉較為困難，故2000年，橫式以寫成〈一〉為原則，亦可寫成〈丨〉；另外早期电子排版难以进行挤压，因此台湾也废除了「ㄧ」的字形框是其他注音符号的二分之一的条例。中國大陸由於提倡橫寫，故字典等採用的注音符號字型，都固定造成〈丨〉的形狀。下為瓶子兩字的排列方法：

葛天氏“三人操牛尾，投足以歌八阕”，可見远古音乐文化具有歌、舞、乐互相结合的特点。“敬天常”、“奋五谷”、 “总禽兽之极”反映先民对农业、畜牧业以及自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾，他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式，《吕氏春秋》记涂山氏之女《候人歌》歌词仅只“候人兮猗”一句，而只有“候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的语言。