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安信9娱乐隋唐時稱，與上座、（，知事）同為佛寺三綱，隋代因廣設道場亦稱'''道場主'''。宋宣和三年（1121年），被教主道君皇帝宋徽宗禁稱“主”字，改曰“管勾院門”、“同管勾院門事”；建炎年初，“勾”字因與高宗皇帝趙構的「構」字諧音，被避諱，再改成'''住持'''，一同被改為住持的還有負責化緣的“供養主”、尼庵管理者“住持”。

比例'''1:2'''。黃框，左邊綠橙底，右邊棕底金獅，四角帶黃色菩提葉的旗幟。綠色和橘色象徵伊斯蘭教和印度教，黃色的外框象徵國家受佛教的保護。持劍獅子受錫蘭辛哈族的維加亞（Vijaya）王尊崇為祖先，其中劍代表權力。黃色菩提葉代表辛哈族信奉佛教。

臺灣語言學者李壬癸則有不同的看法，在1996年〈臺灣平埔族群的種類及其相互關係分類〉一文中，提出了7族14支的看法：邵族、噶瑪蘭（Kavalan）、凱達格蘭（Ketagalan）、巴布蘭（Baburan）、巴宰（Pazih）、洪雅（Hoanya）、西拉雅（Siraya）。後又基於語料上的新發現，於 2006 年及 2010 年發表的論文上，將大武壠族及馬卡道族自西拉雅族中獨立出來。