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意昂娱乐關於馳龍科第二腳趾的鐮刀狀趾爪的功能，目前存在着不同的意見。在1969年，當約翰·奧斯特倫姆（John Ostrom）敘述恐爪龍的鐮刀狀趾爪時，他將這些趾爪解釋為類似刀片的砍傷用武器，相當類似劍齒虎的犬齒，恐爪龍使用強壯的趾爪來挖開獵物的身體。在1987年，另有研究認為牠們會以第二趾爪獵殺大型角龍類恐龍。這些解釋被應用到所有馳龍科恐龍身上。然而，菲利普·曼寧（Phillip Manning）等人認為這些趾爪並非當做鉤爪使用，並將它們重建為長橢圓形橫斷面，外圍包覆者角質層，而非原先認為的倒淚滴形橫斷面。在曼寧的解釋中，第二趾爪可能在獵食大型獵食時，用來協助攀爬用，同時也是種刺傷武器。

絕大多數的佛教教派，禁止出家僧人有任何形式的性行為，視情欲為修行和解脫的障礙。對受五戒的在家眾則訂有邪婬規範。佛教不同部派、論典对“不邪婬戒”的诠释有所不同，依照佛陀所訂下的規範，是不和他人的配偶，以及受他人所監護之人（如未成年人）有性關係。

华工五山校区和华南农业大学为原国立中山大学石牌校区所在地，由杨锡宗、林克明和余清江设计。按照规划，教学科研区集中于中轴线附近，建筑布置强调中轴对称；天文台和研究院分别位于校园东南和东北高地；学生生活区沿湖布置，男女生宿舍分列于中轴线东西两侧；教工生活区位于学校的东南隅，实验农场与实验林场分布在校园中心区的东西两侧。整座校园充分利用原有的地理条件，将分散的山水环境有机整合，形成“山光接水光”的岭南校园环境。校园分三期建设，计划于六年内完成。首期工程于1933年开工，但到三期工程时，部分款项被拖欠导致进展缓慢，1938年日軍侵佔廣州后工程被迫中止，部分重要建筑并未建成，但已初步形成了“钟”形的校园布局。