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百事3娱乐有部分观点认为'''广德埋藏'''也是指太极洞，称冯梦龙在其《警世通言》中，将广德埋藏与雷州换鼓、登州海市、钱塘江潮并称为“天下四绝”，并认为此处的“广德埋藏”与“天下四异”中的“广德祠山之埋藏”并不是同一个概念。同时，严敦易校注《警世通言》时有批注：“广德埋藏——安徽广德地方，有长乐洞，又称大洞，洞深广莫知所穷，这大概是旧时有关这个洞的一些神话传说，具体的情况叙说，今已不传。”但1996年版《广德县志》在撰写时，经过争论和探究后，没有采信“太极洞就是广德埋藏”的观点。《广德县志（1978—2005）》的主编陈骅在经过研究之后认为，太极洞就是广德埋藏说法有诸多疑点，称广德埋藏就是广德祠山庙的封建迷信活动，并于2007年6月30日在宣城市政协《宣城文史》第二期刊发了《广德埋藏不是太极洞》一文。

关于孟子究竟是主张王道还是德道学术界意见不一。从马王堆帛书和郭店简思孟学派代表作《五行》看，孟子主张的是善道和德道。《五行》讲：仁义礼智四行全，善道也；仁义礼智圣五行全，德道也。善道，人道也；德道，天道也。《童子问易》总结由《易经》而来的德道说：所谓德道，就是博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信、文明、和谐，革故、鼎新，民主、法治之德性与德行。

第一個被觀察到的，也是歷史上最強大的閃焰出現在1859年9月1日，是由英國天文學家卡靈頓和獨立觀測員Richard Hodgson報告的。這個事件被稱為1859年太陽風暴或''卡靈頓事件''。這個閃焰可以用肉眼看見（在''白光''），並且在古巴和夏威夷等熱帶緯度產生令人讚嘆的極光，還使電報系統著火。這個閃焰在格陵蘭的冰川留下的硝酸和鈹-10的痕跡，在今天依然可以據此測量出其強度。Cliver和Svalgaard，重建這個閃焰的影響，並和過去150年裡的其他事件比較。他們用如下的語詞描述：''儘管1859年的事件有競爭的對手，或是非常強勁的競爭對手，但在太空天氣的活動上，在將近150年所有事件的清單上，它是唯一每一項紀錄都是出現在頂端或靠近頂端的事件。''