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沐鸣2娱乐1979年以后，大堂进行大修，圣坛上的铜十字架、烛台及大理石洗礼池等设备都恢复原样。1980年12月24日，举行复堂感恩礼拜。并于1981年1月4日正式开放。共有1,400个座位，在大堂后楼正中还设有外宾专座，并配有译意风同声翻译器供外宾参加礼拜使用。1980年起，徐汇区全部联合在国际礼拜堂举行宗教活动，1983年起，2楼大厅及3楼小礼拜堂安设了闭路电视。90年代以来，信徒又奉献了双层大型电子琴、三角钢琴、闭路电视等设备。1989年起，专门组织了100多人的唱诗班，于每月第三周的星期日晚上和基督教节日都举行音乐崇拜。1996年10月起，上海市基督教教务委员会在国际礼拜堂每星期日下午开设专供在沪外国人参加的英语专场礼拜，由中国牧师、长老及传道用英语讲道。

中國共產黨過去與北韓的緊密關係，這使得中國共產黨是經常派遣代表訪問北韓的組織之一。儘管中國的朝鮮分析家往往向社會大眾表態支持北韓，並且發表多份有關北韓經濟改革的報告。但是在中國共產黨官方討論中則很大程度上蔑視北韓的經濟體制，認為在整個社會中瀰漫著個人崇拜思想，而金日成家族更是在社會主義國家嘗試採納世襲繼承的做法。同時即便是在安全局勢時，由於朝鮮人民軍使用絕大多數資源，而讓北韓民眾生活普遍貧困，一些分析師還將北韓的現狀與中國過去的文化大革命對比。多年來中國共產黨一直嘗試透過中國重要經濟基礎設施經驗，說服朝鮮民主主義人民共和國的執政黨朝鮮勞動黨展開經濟改革政策。例如在2006年時，中國共產黨邀請朝鮮勞動黨總書記金正日前往廣東省以展示中國經濟改革的成功。不過在一般情況下，中國共產黨仍認為朝鮮勞動黨和朝鮮是共產主義執政黨和社會主義國家的負面例子。

創造女神奴努勞（Nunur）從大地中出生後，把一根竹子插在起源之地巴拿巴拿樣（Panapanayan，位於知本部落南方、今太麻里鄉三和村南迴公路旁的海岸地），而一對男女便分別從竹子的竹節中出生，分別叫做'''巴辜馬賴'''（Pagumalay/Pakomarai/Pakmalai）和'''芭谷穆莎'''（Pagumsir/Pskoshiselu/Pakoshiser/Pagumuser）。