天宏3娱乐

天宏3娱乐2008年成立「Toro production」及發佈搖滾樂團Overdose，擔任其經紀人與製作人，並啟發香港Bro5組合和培訓OMG舞蹈團體。2009年加入日本吉本興業，期間演出日本電影《友友友友友》及三立《我們發財了》電視劇。2012年擔任香港林建岳公司「寰亞電影集團」台灣區總監，同時在時尚雜誌Men's Uno擔任專欄作者。2016年創立電影公司，並出任網路媒體平台總裁。在此期間，Toro擔任亞洲網路媒體公司的總裁顧問，為嘻哈唱片公司「Def Jam」提供服務。2020年以製作人身份整合溫昇豪、是元介、紀言愷、藍鈞天成立「男人KTV」組合，於台北舉辦演唱會。2021年創作《火神的眼淚》影集片尾曲《繞》，該曲成為當季音樂點擊冠軍。2023年，Toro參演戲劇《百味小廚神 中元大餐》，他扮演引導主角與親人見面的「土地公」，並擔任戲劇原聲帶音樂統籌。

商代人祭中使用的通常是敌族战俘，这些战俘并没有转化为奴隶。2013年以来唐际根的团队对1976年发掘的殷墟祭祀坑重新发掘，结合甲骨卜辞与科技考古，进一步否定了这些羌人是奴隶的说法，科技考古研究表明这些羌人战俘被俘虏后并没有在殷墟一带长期生活和劳动。。商代人殉与人牲界限模糊，人殉中也大量使用战俘（其中甚至有不少非中国本土人种），而人殉中也会使用死者的亲属、亲兵，亦包含少数自愿的情况，殉葬者有时也可能涉及到家庭奴隶，但通常不会是生产用的奴隶。被用于人祭的北羌战俘身体强壮而食量大，释放之则忧其再度扰边，收留之则供养不起，杀之以祭殉实乃生产力低下时的不得已之举。羌人的体质较其他民族更为强壮从而更不易被俘虏，而商代人祭却反而以羌人战俘为主，更加证明了商代并不是以抓人为目的发动战争，人祭的根源还是在于战俘难以被吸纳。即便战俘并未被用于人牲人殉，“奠”则是商王处置战败或臣服的国族的一种方式，被奠者往往维持原先的组织形态不变，要在被奠之地为商王耕作、畜牧而提供赋税，有时还要外出执行军事方面的任务，这其实属于封建社会的生产剥削方式；诸如“奠”之类的处置方式，关系到早期中国如何处置战俘以及战俘为何没有大量转化为奴隶的问题，需要联系“柔远能迩”等中国古代政治观念进行理解。商朝的人牲和人殉的主体并不是奴隶，而恰恰是原始社会的遗风，因此不能反映当时是奴隶社会。随着农业社会发展，人牲和人殉这两种现象都会逐渐淡化。人牲的高峰也仅限于商代中期偏晚，此后商人的祭祀仪式流程逐渐简化并淡化人牲现象，商代后期晚段的人牲已较为罕见，周代以后逐渐更趋减少但也并未废除；而人殉现象则在中国古代的持续程度更强、影响上也更深远，虽然从战国时期开始列国尝试废止人殉，但边远地区和农村地区的地主用人殉葬的现象一直保持到明清甚至民国时期。这些现象主要与宗教思潮和社会思潮的变化相关，而与社会生产关系（奴隶制还是封建制）无直接关联。

依桃園市里鄰編組及區域調整自治條例第3條規定，都會區達3,500戶之里，得予劃分數里。2023年2月底楊明里達4,056戶，將由楊梅區公所評估並擬定里劃分調整計畫後，於2024下半年函報市政府審核，再送桃園市議會審議通過後，於下屆里長選舉前1年(2025年)12月25日前公告，並於下屆里長選舉當年(2026年)上半年實施。